Fundamentos de la Retórica Clásica: Orígenes, Estructura y la Persuasión Aristotélica

Fundamentos de la Retórica Clásica: El Arte de la Persuasión

La Retórica Clásica es fundamentalmente un estudio sistemático de la persuasión. En la estructura canónica de un discurso, podemos distinguir las siguientes partes esenciales, que serán abordadas en detalle más adelante:

• Exordium (Introducción)
• Narratio (Exposición de hechos)
• Argumentatio (Desarrollo de argumentos)
• Peroratio (Conclusión)

El Sistema Retórico Clásico: Arte y Ciencia

La Retórica se define simultáneamente como un arte y una ciencia:

• Como Arte: Consiste en la sistematización de un conjunto de instrucciones o reglas que permiten la construcción efectiva de un discurso cuya finalidad principal es persuadir al receptor.
• Como Ciencia: Se ocupa del estudio y la teoría de dichos discursos persuasivos.

Establecimiento Aristotélico y Categorías Fundamentales

En el siglo IV a.C., la Retórica se establece formalmente gracias a Aristóteles. Su obra, La Retórica, es un texto fundamental que sienta las bases de la Retórica Clásica. Para la construcción retórica, Aristóteles establece categorías clave:

1. El propio concepto del discurso.
2. Los géneros de la retórica (judicial, deliberativo, epidíctico).
3. La función del receptor (el público).
4. La lógica necesaria para la construcción argumentativa.

Modos Históricos de Entender la Retórica

Históricamente, podemos identificar dos grandes modos de entender la Retórica, que a menudo representan enfoques filosóficos distintos:

Retórica Técnica

Representada por figuras como Quintiliano. Está limitada principalmente al embellecimiento y adorno del discurso con la única finalidad de persuadir, priorizando la forma sobre el contenido.

Retórica Filosófica

Asociada a pensadores como Cicerón. Está orientada a la búsqueda de la verdad y utiliza la persuasión como medio para exponerla.

Cuando la Retórica se inclina hacia la estructura del discurso, se aproxima a la Teoría del Lenguaje (o Lingüística). Si se inclina hacia el contenido y persigue la verdad, se aproxima directamente a la Filosofía.

La Retórica en Grecia: Orígenes y Propósitos

La Retórica fue implantada en Grecia por los sofistas. Su manifestación inicial se dio en tres direcciones principales:

1. Construir discursos destinados a mover las emociones del público (persuasión emocional).
2. Construir discursos destinados a argumentar en la práctica judicial (ámbito forense).
3. La educación del ciudadano que aspira a dedicarse a la política (formación cívica).

El Enfrentamiento entre Retórica y Filosofía: Isócrates y Platón

El conflicto intelectual entre la Retórica y la Filosofía se personifica en dos figuras cruciales: Isócrates y Platón.

Isócrates, un gran orador y maestro de la elocuencia, provocó en Platón una profunda actitud antirretórica. Platón argumentaba que la cultura griega se estaba orientando excesivamente hacia las palabras y la técnica discursiva con la única finalidad de conseguir un éxito práctico, olvidando los valores esenciales de la filosofía y la búsqueda de la verdad.

A pesar de su crítica, Platón admitía que la Retórica podía tener cierta utilidad práctica dentro de la polis (ciudad-estado), aunque nunca reconoció su valor como herramienta para la enseñanza de la verdad esencial.