Fundamentos de la Teoría Sociológica: Comte, Durkheim y el Materialismo Histórico

Este documento explora las bases conceptuales de las principales corrientes sociológicas clásicas, centrándose en la Ley de los Tres Estados de Auguste Comte, las características del Positivismo, la visión de Émile Durkheim sobre los hechos sociales y los postulados fundamentales de la Teoría Marxista.

La Ley de los Tres Estados de Auguste Comte

Auguste Comte postuló que el desarrollo intelectual de la humanidad atraviesa tres etapas sucesivas:

1. El Estadio Teológico

   Constituye la forma embrionaria del saber. Las ideas teóricas son de orden sobrenatural y la imaginación predomina sobre la observación.

2. El Estadio Metafísico

   Es una etapa de transición donde comienza a ganar terreno la observación. El fin militar coexiste con el fin industrial. En el estado metafísico, los fenómenos se explican invocando categorías filosóficas abstractas.

3. El Estadio Positivo

   Sería la culminación de la historia. Este estadio se empeña en explicar todos los hechos mediante la aclaración material de las causas. El estadio positivo es, para Comte, el estadio definitivo, en el que la imaginación queda subordinada a la observación.

Características del Positivismo

• El Positivismo busca solo hechos y sus leyes.
• Con el Positivismo, la Sociología se independiza de otras ciencias y reclama su autonomía.
• El término Positivismo fue utilizado por primera vez por el pensador francés del siglo XIX, Auguste Comte.
• La filosofía positiva se contenta con las realidades apreciables por nuestro organismo, por esto es real.
• Se trata de explicar, con la aplicación del método científico, la totalidad de los fenómenos, sean de orden natural o social.
• Todo lo que se encuentre más allá de la relación causa-efecto pertenece a la fantasía.

La Sociología Clásica de Émile Durkheim

Durkheim considera que los hechos sociales deben ser tratados como cosas. Los fenómenos sociales son externos a los individuos. La realidad social no puede reducirse a las acciones y motivaciones de los individuos, sino que los individuos están moldeados y limitados por sus entornos sociales. Durkheim afirma que en las sociedades avanzadas surge una nueva forma de ordenamiento, y que el orden social se expresa en un sistema de normas que se cristalizan en instituciones.

Teoría Marxista

Esta teoría se apoya en una arquitectura conceptual para interpretar el devenir histórico de sociedades en movimiento. En la teoría se destaca la búsqueda del sentido profundo de la sociedad en sus relaciones económicas. Plantea que los sistemas sociales son productos de luchas concretas (la lucha de clases).