Fundamentos de la Tradición Hermenéutica y el Paradigma Cualitativo en Ciencias Sociales

La Tradición Hermenéutica y el Hecho Social

La tradición hermenéutica concibe el hecho social como una estructura de significados; la base del hecho social es el significado que el sujeto le da a sus acciones, a las de los demás y a las cosas. Estos significados son construidos socialmente, ya que la conciencia individual es siempre social e intersubjetiva.

Esta tradición busca la comprensión del mundo social a través de los que viven en él. Esto nos lleva a un pluralismo metodológico, es decir, que no se presentan métodos únicos, sino que se considera que la naturaleza social requiere de un dispositivo epistemológico propio, ya que no puede ser conocida con el mismo dispositivo con el que se conoce la realidad natural.

Características de la Investigación Hermenéutica

• Se busca la comprensión de los fenómenos.
• Hay énfasis en la singularidad de los fenómenos.
• No se trabaja con variables y no se toman compromisos tempranos.
• Se van construyendo categorías, que son conceptos que ayudan a conocer el objeto y dan cuenta de la realidad estudiada.

Estos conceptos pueden ayudar a conocer otras situaciones a través de un proceso de transferencia por su fuerza comprensiva, pero no es generalizable. La generalización es propia de la investigación cuantitativa; en la lógica cualitativa, en cambio, aparecen conceptos transferibles.

El Paradigma Cualitativo en la Construcción del Conocimiento

En el paradigma cualitativo, la realidad es captada por la construcción de conceptos y categorías. El investigador se implica en esta construcción, interactuando activamente en el proceso. Hay un componente importante que es la comprensión de las reglas del juego del contexto, las cuales están implícitas en el lenguaje.

La Doble Hermenéutica y la Interacción Social

En esta doble hermenéutica se ponen en juego los significados del sujeto investigado y los significados del investigador. Se resalta la importancia de sumergirse en la vida cotidiana del grupo y en sus interacciones sociales. En esta tradición se trabaja con la identificación y construcción de categorías referidas a los significados o estructuras de significados que posibilitan las interacciones de un grupo social.

El Contexto de Descubrimiento

Se pone énfasis en el contexto de descubrimiento. El descubrimiento de los fenómenos sociales sigue un riguroso método que no se centra en la verificación, sino en la comprensión. En este paradigma:

• No se trabaja con mediciones.
• No hay lugar para la neutralidad absoluta.
• Existe un énfasis marcado en los significados construidos desde las interacciones.