Garcilaso de la Vega: Poesía Renacentista y Humanismo Cortesano

Garcilaso de la Vega: El Ideal Cortesano Humanista del Renacimiento

Garcilaso de la Vega representa el ideal cortesano humanista del Renacimiento: hombre de armas y de letras.

Etapas Poéticas y Exilio

En su primera etapa como poeta, Garcilaso no personaliza su poesía; no escribió ni un solo poema dirigido a su amada. Cultivó una poesía cancioneril, con huellas del siglo XV. Su primera obra es exclusivamente poética y poco extensa. De ella destacan, ante todo, sus 40 sonetos y sus 3 églogas.

Por acudir a la boda desaprobada por el rey de su ahijado, Garcilaso fue confinado a una isla del Danubio, cerca de Ratisbona (1531). El exilio y la soledad, después de tanto apoyo al rey, entristecen y tensan sus versos.

El destierro se suaviza y Garcilaso sufre, pero en tierras españolas de Nápoles (1532-1534) se impregna de la poesía italiana. En 1534 muere Isabel de Freyre; el poeta queda conmocionado. En 1536 llega el perdón del emperador, casi cuatro años después, y la vuelta a las odiosas armas. Peor aún, la muerte lo requiere ese mismo año, tras cumplir los 40.

Temas Centrales en su Obra

• Naturaleza en Equilibrio: Sosiego y armonía.
• Locus Amoenus: Siempre es un lugar ameno.
• Personajes: Son representados por pastores que viven en el paraíso de la Arcadia clásica, el cual fue corrompido con el transcurrir del tiempo (tópico *beatus ille*).

Contexto Histórico: Movimientos Reformistas en Europa

Prosperan movimientos que acusan a la Iglesia Romana de olvidar sus fines espirituales y de procurar excesivo poder terreno y desmesuradas riquezas. Se propugna la vuelta a los evangelios y a la vida de pobreza de Jesús.

Figuras Clave de la Reforma

Los siguientes pensadores proponen y exigen una reforma de la Iglesia:

1. Martín Lutero (1483-1546): En Alemania.
2. Juan Calvino (1509-1564): En Francia y Suiza.
3. Erasmo de Róterdam (c. 1469-1536): En Flandes.

Pronto llega la escisión, y para oponerse a la reforma surge la Contrarreforma, reacción promovida por las instituciones eclesiásticas del poder de Roma.

Conceptos Espirituales

Ascética

Forma de vida espiritual y purificadora que acerca a Dios, renuncia a los bienes materiales y victoria sobre las tentaciones mundanas.

Mística

Experiencia de la unión del hombre con Dios, liberación del ser físico y éxtasis de la contemplación divina.