El Génesis: Diálogo entre Ciencia, Fe y Tradición
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El libro del Génesis es el que más problemas ha suscitado en los últimos cien años entre científicos y teólogos, generando un constante diálogo entre ciencia y fe.
Disciplinas Científicas Relevantes
Cuando hablamos de ciencia en este contexto, nos referimos principalmente a la arqueología, la física moderna y la geología. Además, los estudios de lingüística han permitido a los teólogos de las distintas iglesias cristianas avanzar y profundizar en su comprensión del texto bíblico.
Perspectivas Teológicas sobre el Génesis
Contribución Protestante
La labor de los teólogos protestantes se centró en los avances científicos aplicados a su reflexión teológica.
La Perspectiva Católica
Desde la Iglesia Católica, documentos clave han abordado la interpretación del Génesis:
- Papa Pío XII, encíclica Spiritus Paraclitus (El Espíritu auxiliador)
- Concilio Vaticano II, constitución dogmática Dei Verbum (La Palabra de Dios)
Estructura del Génesis: Mitos e Historia
El libro del Génesis se divide en dos grandes partes:
- Capítulos 1-11: Abordan el origen del universo, el hombre y la civilización.
- Capítulos 12-50: Narran la historia de los remotos antepasados de Israel, conocidos como patriarcas (por ejemplo, Abraham).
Estos primeros once capítulos pretenden unir el origen de Israel con el origen de la civilización, del hombre y del universo.
El Concepto de Mito en el Génesis
Un mito es un modo de contar verdades de tipo filosófico o espiritual, de manera que sean comprensibles para cualquiera. Los filósofos lo utilizaban para explicar sus ideas. La verdad o falsedad debe buscarse en la idea a la que el mito sirve de vehículo, no en la literalidad del relato.
Temas Principales de los Primeros Once Capítulos del Génesis
Estos capítulos se estructuran en torno a tres grandes temas:
- La Creación
- El Diluvio
- La Torre de Babel
La Creación
Los relatos de la creación eran mitos conocidos por pueblos antiguos, especialmente los de Mesopotamia, y también se encuentran mitos sapienciales egipcios.
Doble Relato de la Creación
El Génesis presenta dos historias de creación diferentes, identificadas por los estudiosos como las fuentes P y J:
- P (Sacerdotal): Compuesta por sacerdotes afianzados en el Imperio Persa tras la destrucción de Babilonia.
- J (Yahvista): Una historia popular recogida en la época del rey Salomón.
Narración Sacerdotal (P)
En la primera narración, los sacerdotes que la compusieron pretendían, primeramente, atacar las ideas de una nueva religión, el Mazdeísmo, una religión dualista (es decir, con dos dioses: el Bien y el Mal).
La Biblia insiste en que solo hay un Dios, que todo es bueno y que incluso las tinieblas son suyas. Subraya la importancia del sabbat y por ello se afirma que la semana fue instituida por Dios en la creación. También se destaca la excelencia del hombre como "Señor de la creación".
Narración Yahvista (J)
Esta narración es más alegre y psicológica. Su centro es el hombre, más que el universo, y ofrece respuestas a los grandes interrogantes de la humanidad.
La Historia de los Patriarcas
Los capítulos 12-50 del Génesis no son mitos, sino relatos históricos. Todo lo que sabemos de ellos se debe a la arqueología.
Promesa, Alianza y Misión
Estos son conceptos clave de la religión bíblica:
El pueblo de los descendientes de Abraham ha recibido una promesa (la promesa de una tierra), hará una alianza con el Dios único y deberá cumplir una misión en el mundo. Esta idea marca las religiones llamadas reveladas: Judaísmo, Cristianismo e Islam. Abraham es conocido como "Padre de los creyentes".
El Antiguo Testamento y su Relación con el Nuevo Testamento
El Dios que se revela en el Antiguo Testamento no es un Dios falso: es el Dios vivo, auténtico y verdadero. Solo conociendo su santidad se puede valorar la revelación que Jesús hace de su intimidad, sin caer en la banalización propia de los dioses del politeísmo pagano.