El Giro del Siglo XIX y los Filósofos de la Sospecha: Darwin, Marx, Nietzsche y Freud
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El Giro del Siglo XIX: Darwin y la Ruptura del Paradigma
No sería posible entender el pensamiento del siglo XX sin conocer el giro que se dio en el XIX. En un contexto definido en gran medida por las consecuencias ideológicas generadas tras la Revolución Francesa y la situación generada por una progresiva industrialización, Charles Darwin presentó su teoría evolutiva en su obra “El origen de las especies…” (1859).
Los planteamientos propuestos por este biólogo echan por tierra (no sin resistencias) el planteamiento creacionista de la Iglesia que presentaba al hombre “hecho a imagen y semejanza de Dios”. Otro dogma de fe que, como el geocentrismo al inicio de la modernidad, tocará fondo; pero esta vez, además, provocará una revisión crítica de la tradición occidental de la mano de los denominados “filósofos de la sospecha”.
Los Filósofos de la Sospecha
Karl Marx: Materialismo y Alienación
El primero de ellos será Karl Marx. Planteará una relectura de la historia de carácter materialista, donde denunciará la división antagónica de la sociedad entre opresores y oprimidos. Esta división, para la que el elemento religioso —la Iglesia— se convierte en cómplice necesario, define un sistema marcado por la relación con los medios de producción en una estructura alienadora abocada al fracaso. Según Marx, esta situación solo se superará con la llegada del comunismo y la sociedad sin clases.
Friedrich Nietzsche: El Vitalismo y el Übermensch
Friedrich Nietzsche, por su parte, analizará el papel de la moral cristiana y de todo el constructo metafísico para denunciar su carácter limitador y castrador, el cual imposibilita el desarrollo de una vida plena donde lo apolíneo y lo dionisiaco vayan de la mano. Motivo por el cual estima fundamental declarar la “muerte de Dios” y la llegada de un nuevo tipo de persona: el Übermensch (superhombre).
Sigmund Freud: El Psicoanálisis y el Ello, Yo y Superyó
Finalmente, Sigmund Freud, desde el psicoanálisis, rechazará la naturaleza puramente racional del ser humano. Definirá al ser humano como algo mucho más complejo de lo pretendido, donde el subconsciente está mucho más presente de lo imaginable. Presenta un “Yo” acomplejado y frustrado como resultado del choque entre las pulsiones más básicas o naturales (el Ello) y el proceso de socialización o ley del padre (Superyó).
Friedrich Nietzsche: La Crítica a la Civilización Occidental
El Vitalismo
A Nietzsche lo conocemos como el “filósofo del martillo” porque arremete con fuerza y virulencia contra todo el orden moral establecido. Su propuesta se centra en el vitalismo, una defensa de la vida frente a los valores decadentes de la cultura occidental.