Gnoseología Aristotélica: Virtudes Intelectuales y Métodos de Conocimiento en la Ética a Nicómaco

Gnoseología Aristotélica: Virtudes Intelectuales y Métodos de Conocimiento en la Ética a Nicómaco

Este fragmento, extraído de la Ética a Nicómaco de Aristóteles, aborda las virtudes intelectuales y la gnoseología aristotélica, detallando los modos de conocimiento de la verdad.

Modos de Conocimiento de la Verdad

Aristóteles enumera cinco modos de conocimiento de la verdad:

• Arte
• Prudencia
• Ciencia
• Intelecto
• Sabiduría

El engaño, opuesto a la verdad, se manifiesta en la suposición y la opinión, a diferencia de la ciencia.

La Ciencia en Aristóteles

La ciencia tiene por objeto lo necesario, que es eterno e indestructible. Es enseñable y su aprendizaje parte de lo ya conocido. Los principios, universales, se alcanzan por inducción. La deducción, por su parte, procede de lo universal, de los principios, los cuales no se obtienen por deducción. La ciencia es un modo de conocimiento demostrativo, ya que opera mediante el silogismo: a partir de principios dados, se demuestran las conclusiones por deducción.

Conceptos Clave

• Alma: Es el principio de vida y de movimiento.
• Arte: Es el conocimiento de aquellos objetos producidos por el hombre que son universales pero no necesarios.
• Sabiduría: Es la forma plena de saber, resultado de la unión de ciencia e inteligencia.

La Gnoseología Aristotélica: Sensación, Imaginación y Entendimiento

Los sentidos actúan como receptores de las formas sin la materia. A partir de los datos sensoriales, la imaginación produce una imagen. La imaginación se sitúa entre la sensación y el entendimiento. Este último, que recibe las imágenes de la imaginación, se divide en entendimiento paciente (que contiene verdades en potencia) y entendimiento agente (que actualiza esas verdades). Aristóteles considera a este entendimiento agente como "separado, inmortal y eterno".

En resumen, todo conocimiento se inicia con la sensación de lo individual y concreto y, a través de la imaginación, asciende hasta las formas universales comunes a todos. Aunque, al igual que Platón, Aristóteles sostiene que conocer es aprehender lo universal, enfatiza que todo conocimiento parte de la experiencia.

Grados del Conocimiento

El primer grado de conocimiento es el conocimiento sensible (experiencia), que se ocupa de lo particular. El segundo es el conocimiento intelectual, que aborda lo universal. Este último puede ser posible (contingente) o necesario (siempre se da).

Tipos de Conocimiento Universal

A partir de esta distinción, se identifican varios tipos de conocimiento universal:

• Arte: Conocimiento de las ciencias poéticas.
• Prudencia: Conocimiento de las ciencias prácticas.
• Ciencia: Saber acerca de lo universal y necesario.
• Inteligencia: Conocimiento de los principios de las ciencias.
• Sabiduría: La forma plena del saber.

Métodos de Conocimiento: Inducción y Deducción

Aristóteles distingue dos métodos de conocimiento: la inducción y la deducción. La inducción parte de lo inmediato y particular en busca de lo universal, mientras que la deducción es el camino inverso, procediendo de los principios hacia las cosas inmediatas y particulares, lo que le confiere un conocimiento más seguro que la inducción.

Clasificación de las Ciencias

Complementando la división en grados del conocimiento, Aristóteles también clasifica las ciencias en:

• Ciencias de lo Necesario: Son teóricas o contemplativas, ya que su objeto, lo necesario, solo puede ser contemplado y no modificado.
• Ciencias de lo Posible: Tratan sobre aquello que es modificable por la acción humana, e incluyen las ciencias prácticas y las ciencias poéticas.