Las Cuatro Grandes Teorías Filosóficas sobre la Naturaleza y el Origen de la Vida

Teorías Filosóficas sobre la Vida

El Hilozoísmo

Según esta doctrina, la materia y la vida son inseparables porque la materia posee propiedades vitales o porque la vida tiene su origen en la materia. Filósofos presocráticos como Anaximandro y Anaxímenes fueron hilozoístas.

Aristóteles introdujo la diferencia entre materia y vida cuando identificó la vida con el alma. Para Aristóteles, el alma es el principio vital, y entendía la vida como fruto de la acción de un principio formal estructurador de la materia, que ya posee la potencialidad de la vida.

El Mecanicismo

En biología, esta teoría se caracteriza por reducir las leyes biológicas a leyes fisicoquímicas. Su propósito es incluir lo viviente en el nivel de lo físico, sin hacer de lo viviente una excepción de la naturaleza.

A partir de su distinción entre sustancia pensante y sustancia extensa, Descartes negó la existencia de alma en los animales, a los que consideraba máquinas. Malpighi concibió el cuerpo como una conjunción de máquinas diminutas interrelacionadas entre sí, siendo el cuerpo total resultante un fenómeno emergente.

El Organicismo

Es la doctrina que interpreta el fenómeno de la vida a partir de la idea de organismo. Comprende el cuerpo viviente como la estructura en la que cada parte se subordina y colabora en el funcionamiento del todo.

Según los organicistas, todavía hay diferencia entre lo vivo y lo inerte; es decir, niegan el reduccionismo mecanicista que explica el fenómeno vital a partir de las propiedades fisicoquímicas o bioquímicas de la materia.

El organismo vivo, a diferencia de la máquina, se distingue por tener un finalismo intrínseco. Los filósofos románticos concebían la naturaleza como un gran ser vivo dinamizado por un elemento espiritual.

El Vitalismo

Es la teoría que explica la vida por la acción de una fuerza específica interna que impulsa una determinada clase de materia. Se opone al mecanicismo en la medida en que este reduce la vida al funcionamiento de leyes fisicoquímicas, pero también se opone al **organicismo espiritualista**, que explica la vida por la presencia de un alma en la materia.

Los vitalistas, no obstante, comparten con el organicismo la defensa de la especificidad de la vida como algo irreducible a una interpretación causal y mecanicista.