Grandes Transformaciones Históricas: De la Reforma Luterana al Sacro Imperio Germánico
La Reforma Protestante: Orígenes y Ruptura
La Reforma Protestante fue un proceso o movimiento religioso mediante el cual una parte importante de los miembros de la Iglesia Católica se separó de ella.
Causas y Críticas a la Iglesia Católica
Las críticas hacia la Iglesia se centraron en:
- Problemas de corrupción interna.
- El lujo y la vida mundana de la jerarquía eclesiástica.
El quiebre definitivo ocurrió cuando el papa León X dispuso la venta de indulgencias. Este movimiento tuvo como líder principal a Martín Lutero.
Otros Movimientos Reformistas y la Contrarreforma
El Anglicanismo en Inglaterra
En Inglaterra, el rey Enrique VIII rompió su vínculo con el Papa por razones familiares. Creó así la Iglesia Nacional Anglicana, pasando a estar bajo su control directo.
El Calvinismo: La Doctrina de la Predestinación
Juan Calvino fundó el Calvinismo, una doctrina que se basó en la idea de la predestinación: las personas estaban salvadas o condenadas al nacer, sin importar cómo actuaran en vida.
La Contrarreforma Católica
La Contrarreforma fue un movimiento interno de la Iglesia Católica iniciado en el siglo XVI. Sus objetivos principales eran renovar la Iglesia y detener el avance protestante. Logró sus metas mediante dos herramientas clave:
- El Concilio de Trento (reforma doctrinal y disciplinaria).
- La Inquisición (mecanismo de control y represión).
El Reino Franco: De Merovingios a Carolingios
Asentamiento de Francos y Burgundios en la Galia
En el año 352, los francos atravesaron el Rin e irrumpieron en la Galia. Los burgundios o borgoñeses, luego de derrotar a los alamanes, se instalaron en el valle del Saona y el Ródano (río entre Suiza y Francia).
El sur de la Galia estaba ocupado por los visigodos, cuyo reino, que se extendía también por España, tenía su capital en Toulouse.
La Dinastía Merovingia y Clodoveo
Clodoveo fue reconocido rey por el emperador bizantino y, tras convertirse al catolicismo, extendió su dominio a toda la Galia, fundando la Dinastía Merovingia (llamada así por su antepasado Meroveo). Sus hijos se encargaron posteriormente de someter el reino burgundio (534).
Decadencia Merovingia y el Ascenso Carolingio
A fines del siglo VII, los reyes merovingios se sumieron en la decadencia y el reino cayó en el desorden. Estos monarcas son conocidos históricamente como los “reyes holgazanes” por su inoperancia y abandono de los asuntos de Estado.
Quienes realmente gobernaban eran los Mayordomos de Palacio. Este cargo se transmitía hereditariamente dentro de la familia de los Pipínidas:
- Pipíno el Viejo.
- Pipíno de Heristal.
- Carlos Martel.
Carlos Martel, Mayordomo de Palacio de los reyes merovingios, alcanzó mucho prestigio defendiendo a la cristiandad.
Los Pipínidas mantuvieron la ficción de la monarquía merovingia hasta el año 751, cuando Pipíno el Breve, hijo de Carlos Martel, depuso y sustituyó al último rey. Con el reconocimiento papal, Pipíno el Breve se proclamó rey de los francos, fundando así la Dinastía Carolingia.
El Renacimiento Otónida y el Sacro Imperio Romano Germánico
El Sistema Educativo Medieval
La lengua utilizada en la educación era el latín. El conocimiento se estructuraba en las Siete Artes Liberales:
Trivium (Artes de la Palabra)
- Gramática
- Retórica
- Dialéctica
Quadrivium (Artes de la Cantidad)
- Aritmética
- Geometría
- Música
- Astronomía
La Dinastía Otónida y Otón I el Grande
Otón I el Grande, sucesor designado por su padre, Enrique el Pajarero, se atrajo a la nobleza y emprendió dos acciones prioritarias:
- Acabar con el peligro húngaro.
- Extender su dominio a Italia.
Mientras la Santa Sede era amenazada por Berengario en Italia, Otón fue requerido. Liberó al Papa de la presión y confirmó la donación hecha por los carolingios a los pontífices (el Patrimonio de San Pedro).
El papa Juan XII coronó emperador a Otón en el año 962, pasando así la dignidad imperial a manos germánicas.
Constitución del Sacro Imperio
Quedó así constituido el que, a partir del siglo XV, se llamaría el Sacro Imperio Romano Germánico, y que perduraría, al menos nominalmente, hasta el siglo XIX.
Otón I hizo revivir la institución de los missi dominici (inspectores laicos y eclesiásticos que vigilaban la actuación de los condes por todo el Imperio), una práctica heredada de la administración carolingia.