Heidegger y el Dasein: Desentrañando la Esencia de la Existencia Humana

La Analítica Heideggeriana del Dasein: Un Viaje al Origen del Ser

Martin Heidegger propone la destrucción de la filosofía occidental y su cultura en busca del origen del ser. Para ello, analiza la existencia humana a través del ser.

Con el concepto de Dasein, Heidegger busca suprimir las sugerencias ónticas y entitativas en la consideración del ser humano, el cual se relaciona con el 'aquí' (da) del 'ser' (sein). El Dasein significa algo más que el ser humano; representa su interacción con el mundo. El ser es una conjunción en la que se establece una jerarquía. Se pasará del 'ser en el mundo' al 'ser del Dasein'. Esto se llevará a cabo mediante la comprensión supeditada al círculo hermenéutico, es decir, donde las partes se interpretan desde el todo. Finalmente, lo que se busca es la verdad del ser.

En el viaje hacia la verdad del ser, se descubrirá que él es el ser, que está en el vértice de lo abierto y es el fundamento de toda apertura. Para esto, se explicarán las fases que se han de seguir:

El Ser en el Mundo

Es el Dasein arrojado al mundo y su existencia es fáctica. Está condicionado por lo que ocurre en el mundo, por lo que hace él y por lo que hacen los otros con los que tiene que convivir. El lenguaje es necesario aquí, ya que el ser humano siente, comprende y habla. Ese lenguaje que articula está lleno de ambigüedad, pues es paralelo al transcurrir cotidiano. No sabe él hacia dónde y el auténtico quién de su existir.

Para la apertura del Dasein como 'ser en el mundo' es necesaria la comprensión, y lo que nos permite comprender es la angustia, que es la sensibilidad fundamental en la que el Dasein vive su plenitud. La angustia muestra su cotidianeidad como desamparo cuando el ser humano no se conforma con el 'ser en el mundo' y se da cuenta de que lo cotidiano no basta. Y percibe que está perdido si está satisfecho con los entes, si se proyecta a sí mismo o si vive por y para el mundo.

El Ser del Dasein

Al no conformarse, surge el deseo de liberación de los entes para cuidar del ser. Es entonces cuando aparece un nuevo lenguaje y una nueva forma de pensar con la que se podrá acceder al 'lenguaje del ser'.

Este nuevo pensamiento hará que el hombre se libere de los entes y finalmente se encargue del ser, que es el fundamento de su verdadera esencia. Al final de todo el proceso, descubrimos que somos la verdad del ser.