Historia de la Educación en Chile y Sistemas Pedagógicos Precolombinos

La Evolución de la Educación en Chile

La Constitución de 1833 y los Primeros Pasos

• Primera que establece que la educación es una función primordial del Estado.
• Entrega al Congreso la tarea de crear un plan general de educación nacional.
• Se crea la Superintendencia de Educación Pública, encargada de la inspección de la enseñanza nacional.

Las condiciones internas, como la precariedad de recursos y el estallido de conflictos internos (guerra contra la Confederación), hicieron imposible cumplir con esta disposición hasta el año 1824. Es decir, hubo que esperar hasta el término de las guerras para retomar el tema de la educación.

«Dejar la tarea educativa en manos del Estado no implicaba, sin embargo, libertad de enseñanza. El Estado de Chile era católico, apostólico y romano».

Nuevamente, la educación científica quedó postergada al priorizar la entrega de valores, los cuales eran impartidos por la Iglesia.

Un elemento importante de crítica a esta forma, todavía muy marcada por la Iglesia, fue la prensa, que comenzó a destacarse en un rol clave en la búsqueda del desarrollo y la proyección de la instrucción pública.

Etapa Formativa (1810-1842)

• Conciencia ilustrada en los criollos, propulsores de la independencia.
• Esfuerzos iniciales reforzaron la educación primaria y secundaria.
• Recursos precarios.

La Educación Popular (Desde 1850)

A partir de 1850, la educación del pueblo comienza a tener características distintas en su desarrollo:

• Se hace más énfasis en la educación popular.
• El desarrollo educacional se convierte en un tema de opinión pública. Se considera garante del desarrollo moral y condición del progreso.
• La educación es vista no solo como un proceso de instrucción y entrega de habilidades cognitivas, sino preferentemente como una intervención sobre la vida cotidiana.
• Las escuelas primarias se centraban más en generar hábitos y fomentar la economía doméstica.
• El objetivo era mejorar los hábitos de vida de las clases populares. No había una orientación hacia el trabajo. La escuela venía a suplir lo que no se entregaba en el hogar.
• Existía una conciencia de la necesidad de escuelas primarias. La educación era considerada necesaria y urgente porque influía directamente en el destino de las naciones.

Los sectores liberales se centraron en la necesidad de una educación más técnica. Sostenían que la única forma de superar la pobreza era enseñar un oficio.

Reformas al Sistema de Acceso Universitario

• Establecimiento de mecanismos de acceso complementarios a la Prueba de Selección Universitaria para personas de bajos recursos (como el propedéutico USACH-UNESCO).
• Acreditación de instituciones incorporando atributos como transparencia institucional, libertad de cátedra, tolerancia y pluralismo.
• Garantizar condiciones de acceso y estudio para personas con discapacidad.

Aumento del Gasto Público en Educación Superior

• Entrega de fondos de libre disposición a universidades estatales.
• Fondo de revitalización de universidades tradicionales, de carácter único y con énfasis en instituciones regionales y estatales.

Democratización del Sistema de Educación Superior

• Participación triestamental en todas las instituciones de educación superior.
• Asegurar libertades de expresión, cátedra y asociación de estudiantes, docentes y trabajadores en todas las instituciones educacionales.

Sistemas Educativos Precolombinos

El Imperio Azteca o Mexica

Ubicados en la península del Yucatán.

Objetivo: Formar ciudadanos-soldados.

Educación Inicial Azteca

Se formaba al individuo en su personalidad y su rol como miembro de la sociedad. La familia desarrollaba hasta los 12 años dos aspectos esenciales: el autocontrol y el conocimiento de sí mismo (capacidades personales).

Educación General Azteca

Esta era desarrollada por el Estado (teocrático, es decir, basado en el control de la religión), que tenía el control político y económico. La educación era pública y para todos.

Era una educación activa e integral, democrática, ya que integraba a todo el pueblo (no se hacía distinción entre esclavos, libres, hombres o mujeres); era obligatoria y androcéntrica. Esta se extendía hasta la edad de contraer matrimonio (19 años).

Tepochcalli

Escuela básica dirigida al pueblo llano (la masa que opera); se impartían las enseñanzas elementales y se formaba conciencia social y nacional (conciencia colectiva).

Calmecac

Estaba reservada solo para la nobleza (familia real, sacerdotes); era una institución superior y formaba la conciencia individual. Su objetivo era formar a los nuevos dirigentes militares y religiosos.

Concepto Central Azteca: EKUWUN

EKUWUN: Respeto por la naturaleza (elemento base). El hombre es parte de la naturaleza, como todos los elementos que constituyen la Tierra. Las acciones sobre unos traen consecuencias sobre los otros (concepción sistémica).

El Imperio Inca

Ubicado en el sur (Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina), con una superficie de 2 mil kilómetros y 10 millones de habitantes.

Este era un imperio centralizado (poder central) de carácter colectivista (de todos). El emperador era el Sapa Inca; rendían culto al Sol, donde en algunas partes hacían sacrificios humanos. Su idioma era el Quechua (runa-simi). Era un imperio rígidamente pautado con muchas conductas sociales.

Sociedad Piramidal Inca

En la base se encontraba el pueblo; en el medio, los Curacas (que eran los señores de los territorios dominados); y en la cima se encontraba la aristocracia de sangre (Sapa Inca con esposa e hijos).

El Pueblo Mapuche

Tenían una perspectiva diferente de la educación y del rol del hombre. Pretendían tener un conocimiento cabal de la naturaleza.

Lo más importante era ser Kimche (hombre sabio), y esta sabiduría solo se alcanzaba aprendiendo todos los conocimientos de la Tierra, es decir, conociendo las leyes naturales que dominan y dirigen la vida.

Método Educativo Mapuche

No existía una escuela en sí; esta enseñanza se traspasaba a través de la palabra. «Todo hombre es un educador»: madre, padre, parientes, miembros del clan. El conocimiento nacía de la experiencia y la observación, con el contacto directo: «se aprende a partir de lo que se vive».

Proceso Educativo Mapuche: KIMELTUWUN

Kimeltuwun: Conocimiento educativo. Corresponde a la entrega de valores que conforman una relación con la naturaleza y los seres humanos.

Concepción sistémica: El mapuche asume que cada parte de la naturaleza cumple un rol; es decir, si se afecta a una de estas, las consecuencias serán globales y afectarán a toda la comunidad (alteración del sistema que trae consecuencias como los desastres naturales).

El hombre (nge) es parte de la naturaleza, donde establece una relación armónica de colaboración. Se preocupan de que todos cumplan las leyes de convivencia con la naturaleza. Romper las leyes de la naturaleza, aunque sea por desconocimiento, igual trae consecuencias.

Concepto Central Mapuche: EKUWUN

EKUWUN: Respeto por la naturaleza (elemento base). El hombre es parte de la naturaleza, como todos los elementos que constituyen la Tierra. Las acciones sobre unos traen consecuencias sobre los otros (concepción sistémica).