Historia de la Filosofía: Resumen Esencial de Platón a Ortega y Gasset

Introducción a la Historia de la Filosofía

Esta recopilación de apuntes esquemáticos abarca las principales corrientes, autores y conceptos de la historia de la filosofía occidental, desde la Grecia clásica hasta el pensamiento contemporáneo.

1. Platón

Lógica y Epistemología

• Participación y reminiscencia: participación de las cosas en las ideas. El conocimiento como recuerdo (anamnesis).
• Teoría de las Ideas: distinción entre el mundo sensible (opinión/doxa) y el mundo inteligible (ciencia/episteme), donde habitan las Ideas inmutables.

Cosmología y Teología

• El Demiurgo como ordenador del cosmos.
• Inmortalidad del alma.
• Uso de mitos (como el mito de la caverna o el carro alado) para explicar la realidad.

Antropología y Ética

• Dualismo antropológico: unión accidental entre cuerpo (cárcel del alma) y alma (inmortal). Pruebas de su inmortalidad.
• Ética y Virtud: la virtud como sabiduría, purificación y justicia.
• Psicología: partes del alma asociadas a la razón, la ira y la concupiscencia.

Política

• Jerarquía social justa, inspirada en el mito de los metales. Concepción ideal del Estado en La República.

2. Aristóteles

Lógica y Epistemología

• El cambio: estudio del cambio (en sí, en otro), paso de la potencia al acto, y la teoría hilemórfica (materia y forma como estructura).
• Naturaleza (Physis): accidenes y sustancia.
• Niveles de conocimiento: sensible e intelectual (por abstracción).

Metafísica y Teología

• El Motor Inmóvil, acto puro, forma inmaterial.
• Sujeto y objeto.

Antropología y Ética

• Antropología: alma con funciones vegetativa, sensitiva y pensante. El ser humano como animal social (politicón).
• Ética, Economía y Política: búsqueda de la felicidad (el bien supremo). Tipos de bienes y teoría de la virtud como término medio. Formas de gobierno puras (bien común) e impuras.

3. San Agustín de Hipona

Lógica y Teología

• Relación entre razón y fe (la fe como guía, la razón como herramienta para comprender).
• El problema del mal y el libre albedrío.
• Interiorización y grados del conocimiento (de lo mutable a lo inmutable).

Demostraciones y Ejemplos

• Demostración de verdades eternas y de la existencia de Dios a partir del orden del universo y la necesidad de verdades inmutables.

4. Santo Tomás de Aquino

Lógica y Metafísica

• Razón y fe diferenciadas pero en concordancia.
• Conceptos clave: materia y forma, potencia y acto, esencia y existencia.

Teología y Demostraciones

• Existencia de Dios: la esencia de Dios es su existencia. Es evidente en sí misma pero no para nosotros. Se demuestra a posteriori mediante las cinco vías: motor inmóvil, causa eficiente, seres contingentes, grados de perfección y orden del universo. Dios es acto puro y ser necesario.

Ética y Antropología

• La felicidad buscada por los hombres se alcanza en la visión de Dios (bienaventuranza), posible tras la muerte.
• Ley moral, ley natural y ley eterna. La sexualidad y su fin reproductivo y unitivo dentro del orden natural.
• Antropología hilemórfica: el ser humano compuesto de cuerpo y alma.

5. René Descartes

Método y Epistemología

• Duda metódica y búsqueda de la primera certeza indudable (Cogito, ergo sum).
• Niveles de ideas: adventicias, facticias e innatas.
• Demostración de la existencia de Dios como causa y garantía del conocimiento.
• Demostración de la existencia del mundo material.

6. David Hume

Empirismo y Epistemología

• Psicología empirista: distinción entre impresiones (origen y límite del conocimiento) y ideas (copias debilitadas de las impresiones). Pensar y sentir.
• Epistemología: relación entre ideas (verdades de razón) y cuestiones de hecho (basadas en la experiencia).
• Crítica severa a la metafísica tradicional (sustancia, causalidad, yo) fundamentada exclusivamente en la experiencia y las impresiones.

7. Jean-Jacques Rousseau

Antropología y Política

• Estado de naturaleza: el ser humano es naturalmente bueno (bondad natural), libre y pacífico, guiado por el amor a sí mismo y la compasión. La familia como primera sociedad.
• Contrato social: pacto para superar los peligros mediante la renuncia a la libertad natural a cambio de la libertad civil y la soberanía del cuerpo social (voluntad general).
• Origen de la desigualdad: la propiedad privada como fuente de las desigualdades sociales.
• Religión: deísmo y religión civil.

8. Immanuel Kant

Crítica de la Razón Pura

• Límites y posibilidades de la razón: rechazo del dogmatismo y del escepticismo radical.
• Juicios científicos: necesidad de juicios sintéticos a priori (universales y necesarios que amplían el conocimiento).
• Estética transcendental: sensibilidad (espacio y tiempo como formas a priori).
• Analítica transcendental: el entendimiento y las categorías (conceptos puros del entendimiento). Fenómenos vs. noúmenos (cosa en sí).
• Dialéctica transcendental: la razón y las ideas puras (mundo, alma, Dios), que no constituyen conocimiento científico pero actúan como ideales regulativos.

Crítica de la Razón Práctica

• El uso práctico de la razón orientado al deber y al obrar moral (imperativo categórico).
• Postulados de la razón práctica: libertad, inmortalidad del alma y existencia de Dios, necesarios para dar sentido a la moralidad y a la justicia, aunque indemostrables teóricamente.

9. Friedrich Nietzsche

Filosofía Vitalista

• Origen de la tragedia: tensión entre lo apolíneo (razón, orden, medida) y lo dionisíaco (pasión, vitalidad, exceso).
• Crítica a la cultura occidental, a la metafísica tradicional y a la moral de los esclavos (cristianismo).

10. Karl Marx

Materialismo Histórico

• Origen del marxismo y crítica al capitalismo.
• El trabajo como esencia humana: la alienación del trabajador en el sistema capitalista.
• Materialismo histórico: la estructura económica (infraestructura) determina la ideología, la política y la cultura (superestructura). Lucha de clases como motor de la historia.

11. José Ortega y Gasset

Raciovitalismo

• Interpretación histórica de la filosofía.
• La vida como realidad radical: el ser humano no es una cosa fija, sino que se hace a sí mismo («yo soy yo y mi circunstancia»).
• Teoría del conocimiento vinculada a la perspectiva y la razón vital.
• Sociología y análisis de las masas.