Historia y Literatura de la Antigua Grecia: De Homero a la Historiografía Clásica
Instituciones de la Antigua Grecia
Desarrollo Social y Político
Después de la antigua monarquía y la legislación de Dracón y de Solón, se produce un desarrollo social significativo. Pisístrato, por su lado, instauró la tiranía y favoreció a la clase media y al campesinado. Tras su muerte, Clístenes instauró la democracia. Pericles profundizó en los ideales de la democracia y logró la hegemonía política.
Asamblea
Encarnación de la democracia, integrada por los ciudadanos mayores de 20 años. En este órgano reside el poder legislativo. Ellos declaraban la guerra o firmaban la paz, establecían alianzas, elegían magistrados, ejercían de jueces, aplicaban el ostracismo; todos tomaban decisiones a mano alzada.
Consejo
Formado por 500 miembros elegidos por sorteo (50 de cada tribu). Se alojaban en un edificio circular en el ágora: Pritanía. Funciones: convocar a la asamblea, redactar leyes, cumplir acuerdos, vigilar las finanzas, juzgar a magistrados y coordinar la política.
Arcontes
Eran 9 magistrados elegidos por sorteo entre los que se presentaban (solo se podía ser una vez en la vida). Pasaban un tribunal antes de ser escogidos. Había tres: eponimo, rey y polemarco; y seis tesmotetas.
Estrategos
Eran 10 elegidos por la asamblea. Eran magistrados militares, llevaban lo perteneciente a la guerra, podían convocar a la asamblea y tenían mucha influencia.
Sistema Judicial
La Heliea, formada por 6000 ciudadanos mayores de 30 años, constituía el poder judicial y se distribuían en 10 dikasterias (600 en cada una). Trataban todos los asuntos públicos y privados.
Homero y la Poesía Épica
La Poesía Épica
La poesía épica es narrativa y cuenta las hazañas de unos héroes legendarios. Es cantada por aedos con música. Además, es objetiva, emplea el hexámetro dactílico, tuvo una etapa oral y otra escrita, utiliza comparaciones, invocaciones y digresiones.
Homero
Homero es el símbolo de la épica. Era un aedo ciego que escribió la Ilíada y la Odisea, además de otras obras.
Cuestión Homérica
Son unas incógnitas que plantean quién escribió las obras que se le atribuyen a Homero. Los críticos se dividen en unitaristas (defienden la unidad del autor) y analistas (dicen que la génesis de las obras es de un autor personal).
Sociedad Homérica
Basada en el caudillaje. Las decisiones políticas las decidía el consejo formado por el caudillo y luego se explicaban en la asamblea. Los caudillos presidían las ofrendas a los dioses. Era importante la hospitalidad. Se practicaba la esclavitud. Religión politeísta.
Lengua de Homero
Dialecto homérico. La lengua de la Ilíada y la Odisea combina diferentes dialectos sobre una base del jonio. Emplea el hexámetro dactílico.
Ilíada y Odisea
La Ilíada no explica la guerra de Troya, sino un episodio del final llamado "cólera de Aquiles". Tiene 24 cantos. Es un poema guerrero y pesimista. Se acaba con la pira de Héctor.
La Odisea es un poema de retorno en el que se describen las fatalidades de los griegos y Ulises en su retorno a Ítaca. 24 cantos. No es narración continua. Describe la vida en Ítaca y los viajes de Telémaco, los relatos en la corte de Alcínoo y la matanza de los pretendientes. La Odisea habla del deseo de sobrevivir; el hombre es responsable de su vida.
Historiografía Griega
Es un género en prosa. Se centra en temas políticos y militares, aunque también hay biografías y etnografía. Los temas son relativos a Grecia. Preponderan las fuentes orales.
Los Logógrafos
Destaca Hecateo de Mileto, que narraba sus propias experiencias.
Herodoto
El padre de la historia. Su obra se titula Historia. Relata las Guerras Médicas. Da protagonismo a los dioses que rigen el destino. Utiliza el dialecto jónico. Estilo sencillo y expresivo.
Tucídides
El más destacado representante. Escribe la Guerra del Peloponeso, conflicto entre Esparta y Atenas. Él participa como estratego. Concepción antropocéntrica de la historia. La historia para él tiene un valor paradigmático: el pasado explica el presente y ayuda a entender el futuro.
Jenofonte
Escribe la Anábasis, que narra la expedición de Ciro contra su hermano Artajerjes; las Helénicas, que es la continuación de la historia de Grecia desde donde la dejó Tucídides; la Ciropedia, donde se idealiza la figura del rey Ciro; y también tiene escritos socráticos. No presenta profundidad analítica. Su ático no es puro del todo y anticipa la koiné. Sus textos son bellos y sencillos, además de claros.