Historia del Pensamiento: Ética y Política
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Escuelas Helenísticas
a) Epicuro
El fin del hombre es la felicidad, que es la ausencia de dolor en el cuerpo y turbación en el alma. 3 tipos de deseos:
- Naturales y necesarios (comer, dormir)
- Deseos naturales y no necesarios (comer en platos de oro)
- Deseos no naturales no necesarios (fama, poder)
b) Estoicos
Figura más representativa: Séneca. El hombre está determinado. Hay una ley que rige todo.
c) Cínicos
Pretenden una vida alejada de la polis como los animales.
Maquiavelo, Tomás Moro
a) Maquiavelo
El gobernante debe reunir una serie de condiciones para acceder al poder y mantenerse, el monarca tiene permitido todo.
b) Tomás Moro
La política debería estar dirigida por los principios morales y orientada a la justicia.
Autores Contractualistas
La sociedad es fruto de un pacto. El hombre no es social por naturaleza. Los autores son:
a) Hobbes
El hombre en su estado natural es malo.
b) Locke
El estado del hombre natural es intermedio. El estado defendido es un estado parlamentario en el que hay poderes: el legislativo que elabora leyes y el federativo que se ocupa de las relaciones con el exterior y la seguridad. El poder legislativo está en el parlamento elegido por el pueblo y el federativo en el monarca.
c) Rousseau
El hombre es bueno por naturaleza pero la sociedad lo corrompe. El estado que se defiende es democrático basado en la voluntad general donde el pueblo es soberano.
Sócrates: Filosofía Moral
Defiende la existencia de principios morales absolutos que no cambian. Otros puntos:
- Intelectualismo moral: solo sabiendo lo que es el bien se es bueno, solo sabiendo lo que es la justicia es justo, el que obra mal no es culpable, es ignorante.
- Método socrático, dos partes: Ironía y Mayéutica.
Ética de Máximos y Mínimos
Adela Cortina distingue dos niveles:
- Ética de mínimos: recogen los principios que todos debemos compartir como los valores democráticos, tolerancia o diálogo.
- Ética de máximos: son ideales de vida buena, modelos de perfección que aspiran a más.
Justicia: Virtud Ético-Política
a) Justicia con Platón
Entiende la justicia como armonía entre las tres clases sociales: sabios, guerreros y trabajadores. Cada clase social debe desarrollar la virtud correspondiente. 3 clases sociales:
- Sabios: orientan a la sociedad para que no viva en las sombras, predomina el alma racional y su virtud es la sabiduría.
- Guerreros: predomina el alma irascible, puesto que proporciona afán de lucha. Deben dedicarse a la defensa de la ciudad.
- Trabajadores: domina el alma concupiscible situado en el vientre, esta clase se dedica al desarrollo de la ciudad.
b) Justicia en Aristóteles
La justicia es dar a cada uno lo suyo. Hay dos tipos: conmutativa y distributiva.
c) Rawls
La sociedad y las leyes son fruto de un pacto entre los hombres.
Teoría Ética de Aristóteles
Dice que toda acción humana tiende a un fin que es la felicidad. Características: autosuficiencia, feliz cuando ejercita su razón y consiste en virtud perfecta. La virtud es un término medio entre un exceso y un defecto. La razón controla y dirige todos los actos del hombre.