La Historiografía en la Antigüedad Clásica: Pioneros y Obras Fundamentales

Orígenes de la Historiografía

En sus inicios, la historiografía representaba las leyendas y mitos de los antepasados. Existían dos interpretaciones principales:

• Interpretación alegórica: Describe el simbolismo del mito.
• Interpretación racionalista: Busca despojar los elementos fabulosos para llegar a los hechos verídicos; este enfoque marcó el comienzo de la historiografía.

Las primeras manifestaciones historiográficas aparecieron en verso. En los siglos VII-VI a.C., la prosa comenzó a desarrollarse. Los precursores redactaban cuentos populares y crónicas locales.

Primeros Historiadores: Los Logógrafos

Su temática principal incluía:

• Descripción de la fundación de ciudades.
• Relato de historias locales.
• Genealogía de las principales familias de una urbe.
• Narración de los viajes del autor, junto con descripciones geográficas y de diferentes pueblos.

Hecateo de Mileto

Es el logógrafo más conocido y autor de Periegesis y Genealogías.

Grandes Historiadores Griegos

Heródoto de Halicarnaso

Se le considera el «Padre de la Historia» como ciencia, título otorgado por Cicerón. Viajó por Asia Menor, Egipto y el sur de Italia, y estuvo vinculado a Atenas.

Su obra principal, Historias, narra los enfrentamientos entre griegos y persas, introduciendo la historia del pueblo persa desde sus orígenes hasta las Guerras Médicas.

Características de su obra:

• Coincide con la épica en el choque entre griegos y bárbaros.
• De la tragedia ha tomado dosis de dramatismo.
• Recurre a los oráculos.
• Utiliza el dialecto jónico; su estilo es sencillo, fluido y exento de artificios.
• Se sirve de los discursos para enriquecer la narración.

Tucídides

Fue admirador de Pericles, participó en la Guerra del Peloponeso y fue desterrado.

Su obra principal, Historia de la Guerra del Peloponeso, está dividida en ocho libros:

• Libros I-V: Primera fase de la guerra.
• Libros VI-VII: Expedición a Sicilia y derrota de los atenienses.
• Libro VIII: Segunda fase de la guerra, abolición de la democracia y victoria de los espartanos.

Su pensamiento, influenciado por los sofistas, sostenía que la razón es el único instrumento válido para descubrir la verdad y que la inteligencia prevalece sobre el azar. Por tanto, no creía en la intervención divina.

Utiliza un lenguaje ático. Su estilo es severo y oscuro, con una prosa lenta y densa. En sus obras son frecuentes los discursos, que utiliza para representar la verdad política.

Jenofonte

Fue discípulo de Sócrates y participó en el ejército de mercenarios griegos. Su colaboración con los espartanos en contra de su propia patria le conllevó a su destierro.

Sus obras se suelen clasificar según su temática:

• Filosóficas: Apología de Sócrates, El Banquete y Las Memorables (recuerdos y conversaciones entre él y Sócrates).
• Didácticas: Recogen sus experiencias en la caza (Cinegético), la equitación (Hipárquico) y la administración (Económico).
• Históricas: Anábasis (un diario militar que relata la fracasada expedición de ayuda a Ciro), Ciropedia (una historia novelada sobre la vida de Ciro) y Constitución de los Lacedemonios (reflejo de su admiración por Esparta).

Jenofonte carece del rigor de Tucídides al abordar los hechos históricos, recurriendo a explicaciones como el cólera de los dioses o la venganza divina. No obstante, posee un buen conocimiento de las cuestiones militares, una gran sensibilidad para la descripción de escenas aisladas y una notable habilidad para los retratos de personajes destacados. Es un escritor polifacético y ameno, aunque poco profundo.