Hobbes y Marx: contrato social, estado de naturaleza y alienación económica

Thomas Hobbes: Fundamentos del Contrato Social y el Estado Absolutista

Thomas Hobbes fue el primer filósofo que empleó con claridad la noción de contrato social en la época moderna. Su justificación del Estado se basa en la superación del estado de naturaleza, entendido de la siguiente manera:

Conceptos Clave en la Filosofía Política de Hobbes

El Estado de Naturaleza

• En un mundo sin Estado ni ley, el afán por conseguir el poder conduce a una lucha de todos contra todos.
• Se rige la ley del más fuerte.
• Cita célebre (Plauto, popularizada por Hobbes): «Homo homini lupus» (El hombre es un lobo para el hombre).
• El ser humano está poseído por sus pasiones, pero es a la vez racional. Gracias a la razón, el ser humano deja atrás el estado de naturaleza.

El Estado (Leviatán)

• El ser humano comprende que hay leyes y normas que mejoran nuestra vida, pero deben ser aceptadas por todos.
• Para Hobbes, el mejor estado es aquel en el que todo el poder recae en un monarca.
• Es partidario de un estado autoritario y absolutista.

El Contrato Social

Es el pacto por el que todos los individuos renuncian a su libertad, en beneficio de un soberano que garantice paz, seguridad y la supervivencia de sus súbditos.

La Alienación: De Hegel y Feuerbach a la Crítica Económica de Karl Marx

El concepto de alienación (o extrañamiento) tuvo su nacimiento filosófico en Hegel y fue continuado por Feuerbach en la alienación religiosa durante el siglo XIX. Posteriormente, se desarrollaría profundamente en la obra de Karl Marx.

Definición y Tipos de Alienación

Alienación significa estar dominado por alguien o por algo, no ser uno mismo. La principal forma de alienación estudiada por Marx es la económica.

La Alienación en el Capitalismo

El hombre se desarrolla como tal en el trabajo, pero en una sociedad capitalista, este trabajo se convierte en una carga que lo deshumaniza.

Tipos de alienación mencionados:

• Moral
• Religiosa
• Política
• Económica

Karl Marx y la Explotación Socioeconómica

El filósofo y economista Karl Marx estudió este fenómeno tal como tenía lugar en el siglo XIX y caracterizó el vínculo del trabajador con el puesto de trabajo como alienación, que en sentido socioeconómico es explotación.

En lugar de trabajar para sí mismos y satisfacer sus necesidades, el obrero desempeña una tarea en una fábrica a cambio de un salario. Este trabajo no tiene como fin la satisfacción de las necesidades propias, sino las necesidades del empresario. Por lo tanto, los trabajadores son medios para la consecución de un fin que les es ajeno y que se establece de forma ajena a ellos mismos.

El producto del trabajo es también propiedad del empresario, de modo que el trabajador no se realiza a sí mismo y su vida se ve reducida a la subsistencia.

La Perspectiva de Carlos Thiebaut

El filósofo Carlos Thiebaut afirma que la alienación se refiere a los procesos patológicos de separación, ruptura y extrañamiento, de algo que debería estar unido y armonizado. Los procesos sociales y económicos separan al trabajador de su producto.