La Influencia Cultural de Cristianos, Musulmanes y Judíos en la Península Ibérica
Diversidad Cultural: Cristianos, Musulmanes y Judíos
Durante la Edad Media, tuvo lugar la fusión de las tres culturas presentes en la península. Hasta el siglo X, la España islámica fue culturalmente muy superior a los reinos cristianos. Los monasterios, como el de Ripoll, presentaron la cultura mediante la copia y conservación de libros. En el siglo IX, tuvo lugar el hecho clave: el descubrimiento de los restos del apóstol Santiago, naciendo así la ruta de peregrinación, la cual se convierte en una clave de difusión cultural. Llegaron modelos literarios como el cantar de gesta y estilos artísticos como el románico y gótico. A partir del siglo XI, se inicia el desarrollo de las lenguas romances, como el castellano. En el siglo XIII, aparecen las universidades de Salamanca. En 1918, el puente cultural entre el mundo islámico y la cristiandad fue la escuela de traductores de Toledo, que alcanzó su apogeo con Alfonso X. Allí colaboraron cristianos, musulmanes y judíos que traducían el árabe al latín y luego al castellano, siendo muy importante en la difusión de obras científicas, filosóficas y literarias de griegos, romanos y orientales.
Manifestaciones Artísticas
El arte románico en el siglo XII predominó del macizo sobre el vano y tenía un carácter simbólico en la mayoría de sus elementos. Los edificios más significativos son el monasterio catalán de Santa María de Ripoll y la catedral de Santiago de Compostela. El arte gótico, a partir del siglo XIII, triunfó dando importancia al vano sobre el macizo, buscando rasgos como verticalidad y luminosidad. De este estilo son las catedrales de Burgos y Toledo. En la pintura, destaca Jaime Huguet con El martirio de Cristo. Alcanzó un notable desarrollo el arte mudéjar en Castilla y Aragón, adoptando el arte románico y gótico, pero introduciendo novedades como el uso del ladrillo o el azulejo, como por ejemplo en el monasterio de las Claras en Tordesillas.
La Mezquita y el Palacio en el Arte Hispano-Musulmán
La arquitectura del Al-Ándalus se asentó sobre la tradición romano-visigoda, pero aporta los elementos típicos del mundo islámico: arcos, cubiertas con mármol y estuco, y ornamentación en motivos geométricos y vegetales. Lo más representativo es la mezquita de Córdoba y la ciudad palacio de Madinat al-Zahra. La construcción de la mezquita comenzó a mediados del siglo VIII en tiempos de Abd al-Rahman I; las partes más brillantes datan del siglo X, en tiempos del califa Al-Hakam II, en cuya época se construyeron las bóvedas de nervios y la decoración que las acompaña. La ciudad palacio fue edificada en tiempo de Abd al-Rahman III. Se trajeron materiales de África, como el mármol; esta fue destruida durante la guerra civil. Hay ejemplos del arte musulmán fuera de Córdoba, como la mezquita toledana, convertida en la iglesia de Toledo.