La Influencia del Pietismo en el Pensamiento de Immanuel Kant

Las Múltiples Influencias en la Filosofía Kantiana

En su formación filosófica, Immanuel Kant tuvo numerosas influencias que moldearon su complejo sistema de pensamiento. Su filosofía fue influida principalmente por tres grandes corrientes:

• El Racionalismo, a través de filósofos como Leibniz y Wolff.
• El Empirismo, especialmente con David Hume, quien, como el propio Kant decía, le "despertó del sueño dogmático de la razón".
• La Ilustración, el movimiento que en aquella época revolucionó la ciencia y la forma de pensar.

Sin embargo, también fue influido, aunque a menudo se mencione en menor medida, por el pietismo, una corriente religiosa que dejó una huella profunda en su ética y su concepción del sujeto.

¿Qué es el Pietismo?

El pietismo es una corriente religiosa que surgió en Alemania en el siglo XVII como reacción a los males percibidos en la Iglesia Luterana, a la cual se le acusaba de un excesivo formalismo y de un alejamiento de la verdadera práctica religiosa.

Principales Características del Pietismo

• Pone el acento en la experiencia religiosa personal y la fe vivida.
• Fomenta la lectura e interpretación personal de la Biblia.
• Se enmarca dentro de los movimientos conocidos como la "Reforma Magisterial", que se corresponde con las corrientes de la Reforma del siglo XVI representadas por Lutero y sus seguidores.

La Huella del Pietismo en el Pensamiento de Kant

El pietismo influyó en Kant de diferentes y fundamentales formas, que se pueden observar en varios pilares de su filosofía:

1. Educación y Entorno Familiar

En primer lugar, la influencia que ejerció su familia y la estricta educación que recibió fue la base de su contacto temprano con los valores pietistas.

2. La Perspectiva Trascendental y la Experiencia Interna

Por otro lado, la influencia pietista también se ve reflejada en su visión trascendental, que guarda un paralelismo con la relación que el pietismo establece con Dios. Dicho movimiento religioso desplaza al Dios puramente trascendente por un Dios que el propio sujeto experimenta internamente. De esta forma, es el propio sujeto quien está "aportando" las condiciones para la experiencia del objeto (en este caso, la divinidad), de un modo análogo a como ocurre en el giro copernicano de la visión trascendental de Kant, donde el sujeto impone sus estructuras al objeto para poder conocerlo.

El pietismo defiende la experiencia religiosa personal, por lo que tendrá que ser cada sujeto, de forma independiente, quien consiga llegar a Él. De igual modo, la filosofía trascendental kantiana defiende que la experiencia es indispensable para poder llegar al fenómeno (la realidad tal como se nos aparece).

3. La Ética del Deber

Por último, podemos añadir un rasgo característico fundamental: la ética en relación con el deber. El sentido del deber es un pilar en el pietismo, de igual modo que para Kant existe un sentido del deber moral (el imperativo categórico) que reside en la razón de los hombres y que los dota de libertad y autonomía. Es precisamente mediante su ética, a través de los postulados de la razón práctica, que Kant consigue justificar racionalmente la idea de Dios, y es por eso que este es uno de los puntos de contacto más claros y decisivos entre ambas corrientes de pensamiento.