Inmersión en la Ética Kantiana: El Hombre como Fin en Sí Mismo

Comentario Filosófico sobre la Doctrina Moral de Immanuel Kant

Este texto que vamos a comentar pertenece a Immanuel Kant, filósofo alemán del siglo XVIII y profesor en Königsberg, quien afirmaba que la razón es la principal facultad humana. Sus ideas representan la lucha contra los despotismos y reflejan las aspiraciones de la clase burguesa, es decir, la Ilustración.

Contexto y Fundamentos de la Ética Kantiana

Según la tradición alemana, existen unos derechos naturales del hombre. A esto, Kant objeta que no son solo derechos, sino condiciones que el hombre debe hacer realidad. Además, Kant piensa que el poder político es el instrumento para que el hombre desarrolle su libertad y respeto a través del uso de la razón.

Tema Central del Texto

El tema fundamental del texto es que el hombre es un fin por sí mismo y, por lo tanto, no debe ser utilizado como un mero medio.

Ideas Principales Desarrolladas

Las ideas principales que se desprenden del escrito son:

• El hombre es un ser racional y, por ello, no puede ser usado como medio.
• Las cosas son seres irracionales y sí pueden usarse como medio, ya que poseen un valor relativo.
• Las acciones del hombre no pueden estar condicionadas por las cosas o los fines externos.

La Ética Formal y la Acción Moral

De este modo, Kant propone una nueva ética: la ética formal. Según esta doctrina, se debe actuar por voluntad y siguiendo una única norma moral y universal (el Imperativo Categórico).

De aquí que en el texto se postule al hombre como un fin, y no como un medio para conseguir algo, pues es la voluntad del hombre la que determina las normas.

Kant sostiene que el bien debe ser lo que determine nuestras acciones. Estas acciones pueden ser de tres tipos:

1. Conformes al deber
2. En contra del deber
3. Por deber

Las normas morales correctas son aquellas en las que se actúa por deber, independientemente de las inclinaciones o resultados.

La Humanidad como Fin Último

En el texto también se hace referencia a que las acciones humanas no pueden estar condicionadas por nada; no se debe actuar conforme al deber, sino por deber. Esto implica entender que el ser humano no es un medio para un fin, sino que es un fin en sí mismo.

Si cada hombre es un fin, la humanidad constituiría el “reino de los fines”. Con esta expresión, Kant se refiere a que el ser humano, por ser libre y racional, no puede ser utilizado como cualquier otra cosa.

Valor Relativo de los Objetos

La tercera idea clave del texto establece que los objetos sí tienen un valor relativo, por lo que pueden ser utilizados como un medio para conseguir nuestros objetivos, siempre y cuando esto no contravenga el respeto a la dignidad humana.

Conclusión Práctica

Finalmente, lo ideal para la sociedad sería que todos los seres humanos sean tratados como fines, siguiendo las normas morales universales, respetando la libertad de los demás y utilizando los seres irracionales (objetos) como medios para alcanzar fines particulares.