Innovación Arquitectónica de la Mezquita de Córdoba: Arquerías Superpuestas y Modillón de Rollo

La Superposición de Arquerías: Elevación y Estabilidad

La superposición de arquerías fue implementada para proporcionar una mayor elevación a la sala de oraciones.

Estructuralmente, sobre la columna se coloca un pilar de aproximadamente 2 metros de altura, y sobre este, el arco de medio punto superior.

Innovación Estructural: Arcos Tirantes

Anteriormente, los arcos se apuntalaban mediante vigas (tirantes). En este nuevo sistema, se coloca en la parte inferior un arco de herradura visigodo que actúa como arco tirante, evitando los desplomes.

Ejemplo de Arco de Herradura Visigodo:

• Entrada de San Juan de Baños (Palencia).

Este arco de herradura presenta un peralte de un tercio del radio, y su rosca (extradós) no forma una línea paralela con el intradós.

Elementos Clave de Soporte

El Sillar y el Modillón de Rollo

Sobre el cimacio se dispone un sillar que gestiona los diferentes empujes de los que parten los arcos, nivelando las columnas y equilibrando los puntos de arranque de los arcos.

El Sillar Cruciforme

El sillar es cruciforme con resaltes en los extremos:

• Los resaltes longitudinales sirven como la primera dovela del arco.
• Los resaltes transversales incrementan la anchura del pilar.

Estos elementos actúan a modo de ménsulas, presentando en su frente una decoración conocida como modillón de rollo. Este es un elemento característico del arte hispanomusulmán que surge en este contexto, siendo una degeneración de las hojas de acanto presentes en las cornisas de la arquitectura romana.

Precedentes Históricos y Alternancia Cromática

La técnica de superposición de arcos no era inédita, habiéndose utilizado previamente en diversas arquitecturas:

• Mezquita de Damasco.
• Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén.
• Ciudad de Anjar en el Líbano.
• Basílicas paleocristianas o bizantinas.

Materiales y Efectos Visuales

En ambas arquerías se observa una alternancia de materiales en las dovelas: ladrillo y piedra sillar, lo que genera una marcada alternancia cromática.

Aunque el proceso de dilatación y contracción no es nuevo, la combinación de colores utilizada sí lo es. Esta tradición hispano-romana fue tomada como modelo por el arquitecto.

Otros ejemplos de alternancia cromática:

• La Cúpula de la Roca en Jerusalén.
• El Acueducto de los Milagros en Mérida.

Dimensiones Inusuales

Esta estructura desafía la lógica constructiva tradicional: mide 40 cm en la parte inferior, pero a medida que asciende, la anchura aumenta hasta alcanzar 1.10 m de altura.

Cubiertas, Suelos y Estética de la Sala

Cubiertas y Drenaje

Cada nave está cubierta con una techumbre a dos aguas. Exteriormente, la parte superior funciona como un pequeño acueducto, conduciendo el agua de lluvia a través de canalizaciones.

Interiormente, cada nave de la sala de oraciones está cubierta por una techumbre de madera.

El suelo original era de argamasa y estaba cubierto por esteras.

Efecto Estético y Referencias

Este sistema constructivo proporciona una extraordinaria riqueza visual, generando una sensación laberíntica y de bosque de columnas, caracterizada por una doble direccionalidad.

Se logra un aspecto más sofisticado al observar las arquerías transversalmente, lo que enlaza la obra con soluciones artísticas bizantinas, omeya-sirias e hispano-romanas.

Los Muros Exteriores y la Puerta de San Esteban

El Muro Oeste de Abd-al Rahmán I

De los muros exteriores originales de la Mezquita de Abd-al Rahmán I, solo se conserva el muro oeste, ya que los demás desaparecerían en las ampliaciones posteriores (el muro sur continúa, pero no es visible).

El muro oeste está construido con sillares de piedra dispuestos a soga y tizón, reflejando una mezcla de tradición omeya, visigoda e hispano-romana.

Se observan diferentes tramos con elementos estéticos que dividen el muro en secciones, sin una función arquitectónica estructural definida.

Todo el muro está rematado por almenas dentadas o merlones escalonados, un rasgo característico del mundo omeya.

La Puerta de San Esteban (Bab Al Wuzar)

En el muro se abren varias puertas, siendo la Puerta de San Esteban el ejemplo más significativo.

Originalmente se conocía como Bab Al Wuzar (donde Bab significa puerta y Wuzar, de los visires). Estaba situada frente a la Casa del Gobierno, al otro lado de la calle, y probablemente era la entrada utilizada por personajes importantes. Se conserva una parte significativa de su estructura.

Fue reformada en el siglo IX y sirvió de modelo para el resto de las ampliaciones y para las fachadas de época califal y emiral.

Características de la Puerta

Presenta un modelo tripartito con una superposición de pisos:

• Dos calles laterales más estrechas que la central.
• La calle central presenta una superposición de tres pisos.

La parte inferior corresponde a la puerta de entrada, la cual fue parcialmente remodelada en época de Muhammad I.