Interpretación de Los Cachorros de Vargas Llosa: Símbolos, Machismo y la Tragedia de Cuéllar

Símbolos Clave en la Obra

• Los Cachorros: El nombre utilizado para designar al grupo de amigos, *“cachorros”*, es un americanismo usado para expresar la mala educación. De este nombre deriva *“cachorrear”*, peruanismo que significa dormitar y sirve para definir una vida vacía y carente de ideales.
• Pichulita: Palabra que designa el pene de los niños.
• El Fútbol: La práctica del fútbol es el ritual que Cuéllar debe llevar a cabo al llegar al colegio para ser aceptado en el grupo de alumnos y formar parte del clan. Así, este deporte se convierte en un mito que tendrá su jerga específica.
• La Castración y Judas: La castración de Cuéllar tiene connotaciones simbólicas, ya que el perro *Judas* se erige como figura del delator de un sistema educativo degradante. Su salida de la jaula representa la liberación del instinto animal que posee el ser humano. No es casual que después del accidente el perro desaparezca y ocupe su lugar una pareja de conejitos blancos, porque es un mecanismo de sustitución que camufla a la bestia bajo la imagen de roedores inofensivos.
• La Mariposa: Mediante la asociación de Cuéllar con la mariposa se manifiestan en él los rasgos de vulnerabilidad, amor a la libertad y fragilidad, mientras que el aplastamiento del insecto remite a la destrucción de Cuéllar, en la que todos participan.
• Los Coches: A través de la interacción de Cuéllar con los coches se inicia la relación hombre-máquina, como un intento de borrar las barreras entre el ser humano y los objetos. A nivel inconsciente, es el intento de dominar el mundo. Así, el coche es un elemento importante e inseparable del personaje.

Temas Centrales de la Narrativa

La Castración y la Frustración Psicológica

La castración marca el principio de la frustración psicológica del personaje de Cuéllar, porque el problema no es solo su accidente, sino la imposibilidad de ser uno más del grupo. El grupo lo “castra” al presionarle para hacer cosas que le son difíciles. El grupo también está “castrado”, ya que está sujeto a los valores que su clase social le impone y hacen lo mismo que hacían sus padres.

Machismo y la Búsqueda de la Virilidad

La sociedad es machista, y en ese mundo el miedo y la timidez están muy mal vistos. Esto quizás fue la causa de que *Judas* mordiera a *Pichulita*, además del tartamudeo cuando intenta hablar con Teresa.

La virilidad se ve a través de las acciones de Cuéllar, quien intenta manifestarse como el tipo de macho que muestra hombría y virilidad con todos sus atributos, excepto el más importante, que es el que le falta. Su única salida es la muerte. En el tema del machismo se incluye también el fútbol, que en la obra constituye un mito y que Cuéllar considera un éxito.

Estructura Temporal y Punto de Vista Narrativo

El Tiempo de la Aventura

La obra presenta un tiempo de la aventura que abarca 25 años. En los seis capítulos del relato se muestra la historia de unos personajes desde que están en el colegio hasta que sus hijos los sustituyen. Cada capítulo marca una etapa de la vida de los jóvenes, tomando a Cuéllar como el personaje que lleva el peso de la obra.

Cronología de los Capítulos

• Capítulo 1: Dos años.
• Capítulos 2 y 3: Cinco años cada uno.
• Capítulos 4 y 5: Dos años cada uno.
• Capítulo 6: Transcurre más tiempo que en los anteriores (aproximadamente 10 años).

Al terminar el libro, los personajes tienen 36 años. El relato se ubica en la década de 1950, referenciado por personajes como Elvis. El paso del tiempo se va marcando por el uso de frases verbales como *“todavía llevaban pantalones cortos”*.

El Narrador y el Punto de Vista

El narrador expresa el nacimiento de Cuéllar para presentar una estructura paralela: la historia de Cuéllar acaba, pero la del grupo sigue, comenzando luego con la siguiente generación. El narrador ocupa un lugar en toda la historia, incluso se identifica con algún personaje o con el grupo. De ahí el cambio entre primera y tercera persona. La unión del narrador y los personajes se ve también en el lenguaje, por el uso de onomatopeyas propias de los niños y las formas de hablar de los mayores.