Johan Galtung: Principios Fundamentales de Paz y Transformación de Conflictos

La Teoría de Johan Galtung: Una Concepción Antropológica de la Paz

La teoría de Johan Galtung se apoya en una concepción antropológica que postula que el ser humano es un ser de gran complejidad, y esa complejidad requiere respuestas igualmente complejas. Por eso, es preciso superar esquemas dualistas, simplistas y maniqueos. Galtung considera que el ser humano es "un ser con capacidad de paz". Llega a esta conclusión después de realizar una crítica a cuatro teorías de la evolución humana:

• El "diseño inteligente", a la que tacha de demasiado determinista;
• El darwinismo, al que tacha de demasiado pesimista;
• La teoría de Kropotkin, que sitúa la ayuda mutua en paz como fundamento de la selección natural, la cual considera demasiado optimista, y
• La teoría de Imanishi, del "todo ecológico", de la armonía natural y el cambio de los individuos en el momento preciso, la cual considera demasiado ligada al budismo japonés.

Galtung esboza su propio análisis de la evolución humana, presidida por la afirmación de que el ser humano es un ser con capacidad para la paz, e incluye los siguientes conceptos:

• Distinción entre paz negativa y paz positiva, entendiendo por paz positiva un estado de felicidad, plenitud, justicia y armonía humana que no supone ausencia de conflictos, sino la capacidad y práctica de trascenderlos de manera que contribuyan a un estado de mayor paz. Por paz negativa se entiende simplemente la ausencia de violencia o agresión directa.
• Una doble dimensión de la paz, externa e interna; esto es, la paz se manifiesta o se despliega en dos direcciones: con el entorno y consigo mismo/a. Este concepto lo toma de la teoría de Imanishi.
• La paz implica la gestión de los conflictos para el crecimiento y el desarrollo, concepto tomado de la teoría de Darwin.
• La paz requiere e implica la ayuda mutua y la cooperación para el desarrollo, asumiendo el planteamiento al respecto de Kropotkin.
• La referencia para comprender y valorar la paz es antropocéntrica, recogiendo este valor de la teoría del diseño inteligente.

La propuesta de Galtung implica realizar un giro epistemológico que sitúe el foco de atención en la paz como dimensión activa, no en la guerra. Esto se condensa en la tesis "paz con medios pacíficos", que implica que:

• La paz puede ser aprendida y enseñada.
• La paz se logra gradualmente ("no hay camino para la paz, la paz es el camino", como señalaba Gandhi).
• Coherencia de medios y fines, sujetos ambos al principio ético de la noviolencia.

La Teoría del Conflicto de Galtung: Crisis y Oportunidad

El concepto de conflicto con el que trabaja Galtung lo considera un hecho natural, estructural y permanente en el ser humano, caracterizado por ser una situación de objetivos incompatibles y que es simultáneamente crisis y oportunidad. Para Galtung, la paz es potenciar la vida, el despliegue de la vida, y el conflicto es la fuerza motriz del proceso de desarrollo y construcción de la paz. El camino hacia la paz pasa a través de la teoría y de la práctica de la resolución de conflictos. En la línea de los conceptos triádicos, compuestos de tres elementos, Galtung analiza el conflicto en tres dimensiones o elementos en los que se da la contradicción: las actitudes, el comportamiento y la contradicción externa o estructural. Esto constituye el triángulo del conflicto.