Justicia y opción por los pobres: fundamentos de la ética social cristiana

La justicia: organizadora de la ética social

Para el cristianismo la justicia es la expresión de la caridad en el ámbito sociopolítico. La justicia social expresa dos aspiraciones humanas: que las leyes sean elaboradas desde la igualdad fundamental de toda persona y que sean aplicadas con equidad y sin privilegios discriminatorios. La justicia es el principio que organiza la ética social: las relaciones de justicia son siempre bilaterales, ya que exigen la igualdad entre la demanda y la satisfacción. Por eso, basándose en el principio de la igualdad entre personas mediante la reciprocidad, los cristianos a menudo se ven impulsados a cuestionar el orden establecido, ya que en ocasiones se identifica erróneamente lo legal con lo justo. Puesto que algunas leyes son claramente injustas, la justicia conduce al cuestionamiento en nombre de la ética. La justicia social es el ideal ético del orden económico-social. Por eso es siempre una categoría dinamizadora del cambio, ya que si se mantienen las situaciones injustas llegarán a anularse incluso las conductas justas.

Opción por los pobres

La moral social cristiana se identifica con la opción preferencial por los pobres. Si nos preguntamos por el origen de la pobreza, la respuesta habitual es que el ser humano sufre la pobreza por dos razones principales:

• La limitación inherente a las condiciones naturales; en este sentido la pobreza es a menudo inevitable.
• La injusticia causada por otros seres humanos, que es moralmente condenable y que hay que erradicar.

Posturas éticas

Pragmatismo

Para estos autores es bueno lo que históricamente da resultados positivos porque mejora las relaciones sociales. Es bueno lo que sirve a los intereses de individuos, grupos o sociedades (William James).

Altruismo

La empatía con los semejantes es la base de la moral. El ser humano acepta algunas acciones y rechaza otras; así, las reglas morales son el resultado de llegar a un consenso en comunidad (Adam Smith).

Marxismo

Se considera como valor aquello que permite construir una sociedad sin clases o contribuye a que no existan diferencias socioeconómicas (Karl Marx).