Kant, Hobbes y los Fundamentos Filosóficos: Conocimiento A Priori y Estado Absoluto

Fundamentos del Conocimiento y la Filosofía Política Moderna

La Síntesis de Kant: Empirismo y Racionalismo

De esta manera, el conocimiento consiste en aplicar los conceptos propios del entendimiento a los datos procedentes de la sensibilidad. Cuando un concepto se adecua a los datos procedentes de la sensibilidad, decimos que existe un conocimiento verdadero del objeto en cuestión. El conocimiento unifica, ordena y da sentido a las impresiones sensibles que aparecen de forma particular, individual y dispersa.

La Teoría del Conocimiento Kantiana

Kant va a sintetizar el empirismo y el racionalismo en su teoría. Considera que ambos se equivocan y aciertan en la misma proporción, pero de manera inversa. Kant afirma que los conceptos los crea el entendimiento desde sí mismo.

Diferencias entre Conceptos Innato y A Priori

• Para los racionalistas, los conceptos son innatos, pero para Kant son a priori.
• Un concepto innato está en la razón, y un concepto a priori es creado por el entendimiento.

El Límite del Conocimiento

Al contrario, los empiristas aciertan con respecto al límite del conocimiento. Según Kant, al igual que los empiristas, el límite de nuestros conocimientos viene determinado por el conocimiento sensible. Solo podemos conocer aquello de lo que tenemos experiencia sensible.

Thomas Hobbes y la Justificación del Absolutismo

Thomas Hobbes nació en 1588 en Inglaterra, uno de los fundadores de la filosofía política moderna. Defenderá su teoría en su obra cumbre: ***Leviatán***.

El Estado de Naturaleza según Hobbes

Para justificar la autoridad política, Hobbes se imagina cómo sería la vida de los seres humanos antes de la aparición de la sociedad. Tiene una concepción pesimista del ser humano, ya que es un ser dominado por sus pasiones como el miedo y la codicia. Considera que el escenario del estado natural sufre de recursos escasos.

Características del Estado de Naturaleza

El estado de naturaleza se caracteriza por precariedad y violencia. La vida es corta y brutal, lo que impide cualquier forma de arte o progreso.

La Necesidad del Absolutismo

Como no hay normas, en el estado de naturaleza cada uno busca su propio beneficio a costa de los demás. La famosa frase que resume esta condición es: «El hombre es un lobo para el hombre», por lo que el estado de naturaleza es una guerra permanente de todos contra todos.

Si el egoísmo del hombre va unido a la razón, se consigue un buen resultado. El egoísta sabe que la colaboración con otros es buena para su propio beneficio. El régimen político propuesto es el absolutismo, porque es el único capaz de mantener al 'lobo-hombre' sometido al poder del Estado.