Kant y la Ilustración: El Camino hacia la Autonomía y la Razón
Enviado por vanessa y clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en 
español con un tamaño de 3,02 KB
El Dualismo Alma-Cuerpo: Platón y Descartes
Para Platón, el cuerpo es una cárcel para el alma. Y para Descartes, el cuerpo es aquello que ocupa una extensión: posee una forma, una anchura, una profundidad, etc. Para poder relacionar cuerpo y alma, Platón postula la existencia de tres almas:
- El alma racional
- El alma irascible
- El alma concupiscible
Descartes, para relacionar el alma y el cuerpo, tiene que recurrir a una parte específica del cuerpo, la parte que él llama glándula pineal.
Kant y la Ilustración
La Ilustración está presente en todos los textos kantianos. Cabría citar, entre las obras en las que la Ilustración se convierte en protagonista, títulos como Respuesta a la pregunta: ¿Qué es Ilustración?. Kant nos ofrece una definición de Ilustración:
“La salida del hombre de su autoculpable minoría de edad”.
El lema de la Ilustración es Sapere aude! (¡Atrévete a saber!). La aspiración de este movimiento se expresa, por tanto, en una palabra: autonomía.
Barreras para la Autonomía
Kant identifica varias barreras para que esta autonomía llegue a realizarse. En primer lugar, las barreras internas: la pereza, la cobardía y también la costumbre pueden llevarnos a renunciar a cualquier clase de pensamiento autónomo. Es difícil que el individuo pueda afrontar por sí solo la tarea de pensar por sí mismo.
Nadie debe decirnos qué leer o cómo pensar, sino que hemos de emanciparnos de cualquier referencia externa. Pensar por nosotros mismos implicará al principio cometer errores, pero no tardaremos mucho en lograr criterios propios para los ámbitos más elementales de la vida.
La Contradicción: Libertad Individual vs. Orden Social
La toma de conciencia de la libertad, la autonomía y la emancipación que nos presenta Kant choca con una contradicción: la vida social y política nos conduce a la uniformidad, pues cumplimos normas y estamos sometidos a diversos poderes.
Para resolver esto, Kant distingue dos usos de la razón:
- Uso público de la razón: Es “aquel que alguien, en calidad de docto, puede hacer de su propia razón ante el público entero del mundo de lectores”. Este uso debe gozar de la mayor libertad.
- Uso privado de la razón: Se refiere a la obediencia racional. Es “el que le está permitido hacer de su razón en un puesto civil, o función, que se le ha confiado”. Formamos parte de una sociedad, y eso implica cumplir normas elementales cuya desaparición podría significar la disolución de la misma.
Tenemos que cumplir con nuestros deberes y obligaciones sociales, pero debemos igualmente ejercer públicamente la capacidad de exponer y desarrollar nuestro propio pensamiento. Kant entiende la Ilustración como un proceso lento, gradual y costoso.