La libertad

La libertad está fuera de la influencia gamonal

El lenguaje es tal vez una de las más poderosas herramientas jamás creadas por el hombre desde su invención podemos considerarnos como verdaderamente humanos, cuando conversamos o cuando emitimos nuestras opiniones, practicarla con respeto es hermoso; pero si el lenguaje lo utilizamospara oprimir a otras personas es triste y nos conlleva a la desunión como nos menciona Arguedas en su obra "Agua"

"Agua es el relato de la experiencia de la niñez del autor y de los conflictos entre indios y blancos o mistis, como una autobiografía Arguedas encarnado por el niño Ernesto, es quien representa sus recuerdos sobre las comunidades andinas en que creció, resaltando además sus canciones, creencias, fiestas y tradiciones con el que ingresa el indio peruano a formar parte de nuestra historia.

El mundo del indio quien lucha por su libertad y por ser dueño de su tierra; este indio quien será protagonista de la lucha de las clases sociales entre él y los blancos, que son los hacendados y señores. Por ello la rebelión de los indios debe ser de acuerdo a su forma de ser andino, invocando a sus apus para darse valor, sin caer en el racismo.

Al escritor Arguedas le importaba la lucha, el enfrentamiento, aunque después piensa en una reconciliación que nos llevará a tener un Perú integral, con equidad, sin desigualdad y sobre todo con respeto a nuestros derechos.

Este cuento nos describe a unos indios tímidos en un inicio y luego a unos indios rebeldes quienes consiguen sus anhelos chocando con el poder quien vendía el líquido elemento para ahora repartirse el agua por igual sin privilegios.

Como ya sabemos la dificil vida que tuvo Arguedas determinó los temas de sus obras y, en esta obra "Agua"nos muestra una parte de su vida llena de abusos que sufría en carne propia. Además busca la justicia social.

Al terminar de leer este cuento me vi entusiasmado, motivado  por defender mis derechos, conseguir mis objetivos y tener una personalidad de buen naqueño y peruano que soy.

Nunca me cansaré de admirar el gran talento de Arguedas y todos los peruanos y peruanas deberíamos aprender a ser como él, en vez de preferir lo exterior,debemos ver como se encuentra nuestro país y las personas qué nos necesitan, para no ser indiferentes a una cruda realidad, que a pesar de los años sigue perdurando.

EL INDIO ES  EL PERÚ DE AYER, HOY  Y MAÑANA

Comienzo diciendo que el gran José María Arguedas es un escritor andino muy importante y muy resaltante en Hispanoamérica.

Sus distintas facetas de narrador, poeta, ensayista y profesor proyectan un mismo mensaje: el de amar la cultura india – quechua y el de buscar como mestizo que era, alguna articulación entre estos dos mundos enfrentados en nuestro país.

Arguedas es un caso muy interesante de escritor entre dos culturas, dos tradiciones que están muy presentes en su obra, algunas veces por su confrontación dramática.

El Perú ha vivido siempre con problemas de mestizaje multicultural, pero siempre valoró su cultura quechua (la cual amaba), y quería servir de mediador entre nuestra cultura y la cultura hispánica (dominante en el país). Así lo demuestra en su obra “Agua” donde relata la experiencia la vida durante su niñez y sobre los problemas que tenían los indios con los patrones o blancos, como él lo dice así, ello le muestra el niño Ernesto, que es el Arguedas personificado en este personaje, sus recuerdos sobre las comunidades andinas en que pasó sus primeros años de su vida; relata además tradiciones, canciones, creencias y sus fiestas. Ernesto es el pequeño indio peruano luchador de sus derechos y es el rebelde que buscará la igualdad social entre estos dos mundos.

Aunque en parte de su escrito se puede apreciar notablemente que se inspiraba de todo lo bello que existía en su entorno, me da la impresión que despejaba su mente y vivía cada día como si fuera el último, y grababa en su memoria todo lo que lograba percibir, como un don especial: …“Y como amaba a los animales, las fiestas indias, las cosechas, las siembras con música y jarawi, viví alegre en esa quebrada verde y llena del calor amoroso del sol”…

Arguedas relata en esta obra sus propias experiencias, su vida está presente en “Agua”  y también la experiencia de los mismos indígenas de la zona quienes vivían con rencor hacia los de raza blanca ya que eran sometidos a diversos castigos.

Arguedas en su obra hace comparación del lenguaje quechua con el castellano ( Arguedas aprendió primero el quechua antes que le castellano) , utiliza más  el lenguaje quechua en sus obras ya que es la forma de hacer conocer cómo es que se expresa el indígena , una expresión que en muchos casos es ignorada por la indiferencia de las personas del no querer tratar con personas que no piensan y no tienen ningún tipo de emoción; sin embargo su obra resalta todo el contenido de una cultura indígena rica en cultura y tradiciones.

El Perú fue, es y será siempre el indígena, este indio que en un tiempo próximo llevará al Perú a un cambio en tecnología, educación y sobre todo con algo grado de sabiduría y ejemplo para el mundo entero.

Por último enfocaría en sus obras el dominio del tema indio como expresión a sus emociones, todos los sentimientos del alma indígena y mestizo para la realización de la unificación de culturas de nuestro Perú, manifestándose así toda una juventud plena, llena de creatividad y veneración para con el mundo de Arguedas, mensaje que nos plasmó en todas sus obras.

Indio Arguedas creaste en mí un ser que busca igualdad social, sin discriminación y con oportunidades.

MI ADOLESCENCIA SE VE ILUMINADO POR ARGUEDAS

Comienzo diciendo que el gran José María Arguedas es un escritor andino muy importante y muy resaltante en Hispanoamérica.

Sus distintas facetas de narrador, poeta, ensayista y profesor proyectan un mismo mensaje: el de amar la cultura india – quechua y el de buscar como mestizo que era, alguna articulación entre estos dos mundos enfrentados en nuestro país.

Arguedas es un caso muy interesante de escritor entre dos culturas, dos tradiciones que están muy presentes en su obra, algunas veces por su confrontación dramática.

El Perú ha vivido siempre con problemas de mestizaje multicultural, pero siempre valoró su cultura quechua (la cual amaba), y quería servir de mediador entre nuestra cultura y la cultura hispánica (dominante en el país). Así lo demuestra en su obra “Warma Kuyay” donde Al leer y escuchar acerca de su vida, supe que estaba conociendo a un gran hombre, que luchó por sus objetivos, que nunca dejó de lado sus orígenes, siempre pensó en sus paisanos, inclusive los recordó en sus obras, que a pasar de ser blanco siempre se consideró un indio y como tal defendió sus valores y estuvo en contra de aquellos prejuicios que destruían aquella sociedad de la que era parte. Comencé a admirar a este gran escritor y lo hice mucho más al saber de los problemas y traumas que atravesó en su adolescencia y que poco a poco se manifestaron a lo largo de su vida. Sobre todo es asombroso como los sentimientos negativos de discriminación y rechazo no fueron totalmente pasajeros en su vida, se manifestaron en personas que guardaban, quizás, recelo hacia su persona, su familia postiza, la hostilidad de los limeños hacia los andinos, y al parecer le impactó más la actitud de Pompello, una compañera de estudios que lo inspiró para escribirle poemas y acrósticos, y que ella los rechazó al ver el remitente. Arguedas pasa situaciones similares a estas durante su vida, pero él siguió adelante, nada lo truncó y con ayuda de verdaderos amigos pudo llegar hasta donde lo hizo, dejándonos gran parte de su herencia literaria, sus obras.

Sin embargo en Warma Kuyay Arguedas es personificado por Ernesto y él es quien tiene la culpa: Ernesto ama a Justina, una bella indígena del lugar, pero ella está enamorada de Kutu, quien es el amansador de toros, terneros y potros, quien es despreciado por el por cobarde con Froilán y abusivo con los terneros del patrón a los que azota en venganza de la violación de su prometida por el hacendado. Ernesto narra que con Kutu escogían a los animales que iban a ser torturados, hasta que se arrepiente y pide perdón a la indefensa ternerita maltratada Zarinacha.

Este conflicto mezclado con arrepentimiento es el abuso que cometían los hacendados, el abuso de los blancos, la andina manchada por el blanco. Si bien en el origen hay compasión en el hombre andino por su entorno vegetal y animal, es difícil mantener la imagen de un indio puro, no corrompido por la humillación.

La amada Justina es una cholita delicada, su novio Kutu, animalizado como sapo, a quien Ernesto le pide que se vaya de la comunidad de Viseca, lo que cumple para no quedarse en un pueblo donde todos saben que su mujer fue violada por el patrón, a quien teme matar. Justina es la resistencia del indio frente al abuso cuando canta sus canciones con charango; la cual no puede destinar esfuerzos a la lucha sino sólo a sobrevivir. Ernesto quiere pertenecer a los indios pero se siente alienado de ellos por su afán de competencia con Kutu. El narrador sitúa el relato en el pasado, escribe en la costa a manera de recuerdo, expresando su nostalgia y su desazón en la ciudad. Este conflicto de la amada no se resuelve nunca, se congela en el tiempo. Como Kutu, Ernesto también abandona la comunidad.

La convivencia de Ernesto con los indios se traduce en aprendizaje y asimilación de su cultura, el amor hacia la amada y  la lucha con el blanco, muestra a un indio vengativo y despiadado y el hacendado cruel y violador. El amor se vuelve frustración, pero sirve como modelo de lucha de la cultura andina.

Por último enfocaría en sus obras el dominio del tema indio como expresión a sus emociones, todos los sentimientos del alma indígena y mestizo para la realización de la unificación de culturas de nuestro Perú, manifestándose así toda una juventud plena, llena de creatividad y veneración para con el mundo de Arguedas, mensaje que nos plasmó en todas sus obras.

Indio Arguedas creaste en mí un ser que busca igualdad social, sin discriminación y con oportunidades.