El Legado de Immanuel Kant: Razón, Educación y Convivencia Social

La Razón como Fundamento de la Comprensión Humana

Immanuel Kant se da cuenta del valor de la razón para que los seres humanos podamos confirmar nuestras opiniones y para entendernos unos con otros, fundándonos en la capacidad que tenemos todos de comprender lo que es lógico.

El Papel de la Educación en el Desarrollo del Hombre

Debemos esforzarnos en ser lo más racionales que podamos, aunque sea difícil actuar conforme a la razón, ya que el hombre solo puede llegar a ser hombre a través de la educación y el hombre solo es lo que la educación hace de él.

Los Dos Pilares de la Obra de Kant

Pienso que, a lo largo de la obra de Kant, se tratan con claridad dos temas muy importantes en la realidad y en la filosofía:

• Primero: La razón nos presenta el deber como una ley objetiva; es decir, como algo que tenemos que cumplir porque es lo razonable, independientemente de nuestra voluntad.
• Segundo: Aunque la lógica nos diga lo que tenemos que hacer, estamos hechos de una forma que no nos sentimos obligados por esa lógica y podemos hacer incluso lo contrario, aunque sepamos que el resultado va a ser desastroso. Un ejemplo sería un alcohólico que vuelve a beber aunque sabe que no le conviene.

De la Razón Pura a la Inteligencia Sentiente

Hoy en día se tiene en cuenta que el hombre no es tan solo un ser racional, sino un ser que a la vez razona y siente. Este tema fue abordado inicialmente por el filósofo español Xavier Zubiri, que habló hace muchos años de la “inteligencia sentiente”, lo mismo que hoy se habla de la inteligencia emocional. Este es un punto de vista que Kant no tuvo en cuenta y, por tanto, se ha quedado algo superado al tratar de descubrir la naturaleza humana como simplemente racional.

La Validez de Kant en la Vida Social y el Diálogo Intercultural

No obstante, esta crítica a Kant es verdadera si consideramos a los seres humanos porque no somos máquinas de razonar como los ordenadores, pero es válida cuando consideramos el conjunto de la vida social, ya que la sociedad en sí no funciona conforme a la razón. Por ejemplo: yo puedo comprender que un amigo falte a una cita conmigo a las nueve horas porque ese día estuvo muy triste, pero no puedo aceptar que una oficina del ayuntamiento no abra a las nueve horas por razones sentimentales.

Otro campo en el que Kant sigue siendo muy válido hoy día es en las relaciones entre distintas culturas. Por ejemplo: no es posible, si no se es musulmán, entenderse con los musulmanes en torno a cualquier precepto de su religión, a no ser que encontremos un lenguaje común que nos permita llegar a un acuerdo. Este lenguaje común no puede ser de ninguna religión, sino que solo podremos entendernos usando la lógica que es común a todos los seres humanos, por lo que si, según Kant, tenemos la buena voluntad de ser razonables los unos y los otros, podremos llegar a un acuerdo válido para todos.