La libertad, la ética y la política en Kant: un análisis comparativo con Aristóteles

La Libertad y la Moralidad

El Sujeto Trascendental y la Causalidad por Libertad

La libertad es un concepto fundamental en la filosofía y la moral que implica varios aspectos. El sujeto trascendental, según Kant, pertenece al mundo fenoménico, donde percibimos los objetos y las leyes naturales. Sin embargo, la moralidad trasciende este mundo, apuntando hacia el ámbito del noúmeno, donde la libertad se convierte en la base de la moralidad.

Kant introduce la idea de causalidad por libertad para explicar cómo los seres humanos pueden ser agentes autónomos capaces de tomar decisiones morales sin estar determinados por fuerzas externas.

Libertad Moral vs. Libertad Jurídica

La libertad se postula como una condición necesaria para la moralidad. Sin la capacidad de elegir entre diferentes cursos de acción, no habría responsabilidad moral ni mérito en nuestras acciones.

La libertad moral se refiere a la capacidad de actuar de acuerdo con la propia voluntad y los principios morales. En contraste, la libertad jurídica o política se refiere a la capacidad de actuar dentro de los límites establecidos por la ley o la sociedad.

La libertad jurídica está sujeta a las normas y leyes de una sociedad, pero estas normas deben estar en consonancia con los principios morales fundamentales que respetan la libertad individual y la dignidad humana.

El Imperativo Categórico

Un imperativo es una orden o mandato que indica lo que se debe hacer en una situación dada, generalmente en el ámbito moral. Kant distingue entre imperativos hipotéticos y categóricos.

Imperativos Hipotéticos

Estos son mandatos condicionales que dependen de ciertas circunstancias o deseos. No son imperativos morales según Kant porque están ligados a la consecución de un fin particular y no son universalmente aplicables. Guardan relación con las éticas materiales porque están basados en la búsqueda de un resultado concreto.

Imperativo Categórico

Es un mandato que se impone a sí mismo como una ley universal, independientemente de las circunstancias o deseos individuales. Es un fin en sí mismo, universal, a priori y racional. Se relaciona con la autonomía moral, la ley moral y el deber.

Kant formula el imperativo categórico de dos maneras:

• "Obra solo según aquella máxima por la cual puedas querer que al mismo tiempo se convierta en ley universal".
• "Obra de tal manera que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin y nunca solamente como un medio".

La ética kantiana se basa en el imperativo categórico y enfatiza el deber moral y la autonomía del individuo.

Relación con Aristóteles

Metafísica

• Aristóteles: Concibe la metafísica como la ciencia del ser en cuanto ser, es decir, como el estudio de la realidad más allá del mundo sensible.
• Kant: Considera que la metafísica como ciencia es imposible, pero reconoce su necesidad en relación con la moral. Para Kant, la metafísica sirve como fundamento de la moralidad y de los principios que rigen la razón práctica.

Ética

• La ética aristotélica es una ética material que se centra en el desarrollo de la virtud y la búsqueda del bien supremo (eudaimonía).
• La ética kantiana es una ética formal basada en el imperativo categórico, donde la moralidad depende de la intención y la universalidad de la máxima de la acción.

Política

• Aristóteles: Considera al Estado como la realización de la vida buena y virtuosa. Zoon politikon: Aristóteles describe al ser humano como un "animal político" cuya naturaleza se realiza plenamente en la vida en comunidad.
• Kant: Insociable-sociabilidad: Kant describe la naturaleza humana como caracterizada por una tendencia a la sociabilidad.

Kant y la Tradición Contractualista

En el vasto campo de la filosofía política, Immanuel Kant se destaca como una figura importante que, a pesar de sus innovaciones, se fundamenta en los principios de los pensadores contractualistas anteriores: Rousseau, Hobbes y Locke.

• Con Rousseau, Kant comparte la idea de la libertad como base para la ética y la política.
• Con Hobbes mantiene una postura crítica debido a su visión pesimista sobre la naturaleza humana.
• Con Locke, Kant coincide en la idea de un gobierno representativo que protege las libertades individuales.

Kant propone una constitución republicana que integra aspectos de Rousseau, Locke y Hobbes, adaptándolos a su visión de la razón práctica y la moralidad. Kant distingue entre el uso privado y público de la razón, permitiendo la crítica y el disenso en el ámbito público, mientras se mantiene la obediencia en el ámbito privado.