El Libro de Job: personajes, estructura y autoría
Resumen
El texto presenta el Libro de Job: su autoría desconocida y las propuestas de Job, Eliú, Moisés y Salomón, así como las fechas asociadas a cada una. Describe el prólogo, al protagonista Job y sus tres amigos, y la intervención de Eliú. Explica también cómo Jehová pone fin al diálogo y cierra el relato con el arrepentimiento de Job.
Puntos clave
- El autor del Libro de Job es desconocido; las propuestas son Job, Eliú, Moisés y Salomón.
- Si el autor fuera Moisés, la fecha sería alrededor del 1440 a.C.; si fuera Salomón, alrededor del 950 a.C.
- El escenario es la tierra de Uz, en la región aramea al sudeste de Palestina.
- Job es un hombre fiel que pierde hijos, hacienda y salud, pero confía en Dios.
- Los amigos de Job son Elifaz el temanita, Bildad el suhita y Zofar el naamatita.
- Eliú reprende a Job y a sus amigos antes de que Jehová intervenga (capítulos 38–41).
- El libro termina con las palabras de arrepentimiento de Job (42.1–6) y el epílogo en prosa.
El Libro de Job: Contexto, Personajes y Significado
Datos Clave
- Autor: Desconocido. El libro de Job no especifica el nombre de su autor. Los candidatos más probables son: Job, Eliú, Moisés y Salomón.
- Fecha de Escritura: Es objeto de gran discusión. La datación de la autoría del Libro de Job depende del autor propuesto:
- Si fue Moisés, la fecha sería alrededor del 1440 a.C.
- Si fue Salomón, la fecha sería alrededor del 950 a.C.
Dado que el autor es desconocido, la fecha exacta de su composición permanece incierta.
- Lugar: La tierra de Uz.
El Prólogo del Libro de Job
El prólogo consiste en la presentación de las circunstancias en que se desarrolla el drama y de los personajes que en él intervienen.
Job, el Protagonista
Job es un rico hacendado (1.3) que vive con su familia en Uz, una población que se cree estaba situada en la región aramea que se extendía hacia el sudeste de Palestina.
Descrito como un hombre de fe, «perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal» (1.1), Job es víctima de una cadena de desdichas que lo dejan bruscamente sin hijos y sin hacienda, enfermo y reducido a una condición miserable (7.4–5).
A pesar de todas las desgracias, él confía en Dios y lo bendice (1.21), no permite que sus labios pequen contra el Señor, e incluso confronta las quejas de su esposa preguntándole: «¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?» (2.10).
El Diálogo y la Intervención Divina
Ante la situación de Job, tres amigos acuden «a condolerse con él y a consolarlo» (2.11). Estos son:
- Elifaz, el temanita.
- Bildad, el suhita.
- Zofar, el naamatita.
En respuesta a los lamentos de Job, sus visitantes hablan por turno, y él responde a cada intervención. De esta manera se disponen tres series de discursos (3.1–31.40).
La Intervención de Eliú
Al término de estos discursos, aparece otro personaje: el joven Eliú, hijo de Baraquel, el buzita (32.2, cf. v.6), quien toma la palabra para reprender con ironía a Job y a sus amigos. Ninguno de ellos replica al largo y afectado discurso de Eliú (32.6–37.24).
El Final del Diálogo
Después de la intervención de Eliú, es Jehová mismo quien interviene y pone fin a todo el diálogo (38–41). A esta intervención solo le seguirán unas palabras de arrepentimiento pronunciadas por Job (42.1–6), inmediatamente antes del epílogo en prosa.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Quién escribió el Libro de Job?
El libro no especifica el nombre de su autor. Los candidatos más probables que menciona el texto son Job, Eliú, Moisés y Salomón.
¿Dónde transcurre la historia de Job?
Transcurre en la tierra de Uz, una población que se cree situada en la región aramea que se extendía hacia el sudeste de Palestina.
¿Quiénes son los amigos de Job?
Son Elifaz el temanita, Bildad el suhita y Zofar el naamatita, que acuden a consolarlo tras sus desgracias.
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