Los Límites de la Razón: Nietzsche, Lenguaje y la Ocultación de la Verdad
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La Crítica a la Razón y el Engaño del Intelecto Humano
Definir al hombre como ser pensante es creer que el universo gira en torno a nuestra razón. El intelecto humano es un obrerito que cree que cuando él desaparezca, con él desaparece el mundo. El intelecto nos hace orgullosos; creemos que la razón nos define y nos hace distintos. El intelecto solo es un arma que los hombres utilizan.
El Sometimiento de la Existencia al Conocimiento
La existencia queda así oscurecida por intentar someterla a las reglas del conocimiento. La razón no basta para explicar al hombre. Damos valor a las cosas que no lo tienen. La razón nos lleva al engaño, pues la verdad es un límite inalcanzable debido a la imposición que la razón hace sobre el hombre, al que obliga por su propia estructura a moverse sobre la superficie de las cosas.
La Sociabilidad y el Fingimiento
La sociabilidad nos obliga a enterrar lo que somos y a adaptarnos para sobrevivir, y nos mostramos como no somos. Someternos nos aleja de nosotros; lo más humano es lo más animal. Por esto, las matemáticas y la lógica se consideran la perfección.
El Lenguaje como Ocultación de la Realidad
El concepto de verdad surge en el momento mismo en el que aparece el lenguaje, porque gracias a él las cosas aparecen formadas en conceptos. Al nombrar las cosas, ocultamos su verdadera naturaleza. Las palabras son meros impulsos nerviosos, pero son un error. El lenguaje es una suplantación de la realidad; la cosa en sí permanece oculta por el lenguaje.
Este lenguaje es arbitrario: se fija en determinadas características de las cosas y no en otras; solo refleja cómo las cosas reaccionan con el hombre y no lo que son verdaderamente. Un concepto pretende englobar un conjunto de cosas que comparten rasgos; es la búsqueda de lo común que oculta la realidad y se olvida de las diferencias.
¿Qué es la verdad en sentido moral? Una ilusión, una metáfora, una mentira que oscurece y sella la realidad.
Para vivir en sociedad hay que mentir porque hay que comunicarse, y el lenguaje es puro fingimiento. El hombre lo hace inconscientemente.
La Crítica Nietzscheana y la Metamorfosis del Mundo
Pretendemos devenir una cosa y después, con esa definición, acudir a la realidad a buscar la cosa. La realidad queda oculta bajo nuestra definición. Con ello se produce:
«Una metamorfosis del mundo en los hombres: el hombre es la medida de todas las cosas».
Se observa aquí, entonces, la crítica de Nietzsche a toda la filosofía anterior. Solo en un mundo así, hecho de irrealidades, el hombre puede vivir en paz, solo cuando nos olvidamos de lo que somos.