Literariedad, signo lingüístico y desvío: fundamentos de la teoría literaria

La Literariedad y el Signo Lingüístico: Fundamentos de la Teoría Literaria

Al abordar la especificidad artística, podemos afirmar que la literatura ha sido concebida como un ámbito puramente lingüístico que, sin embargo, engloba en su territorio aspectos de su naturaleza social e institucional. Un personaje importante en este debate es García Berrio, quien distingue entre literariedad y poeticidad. La primera atañe a su índole textual, mientras que la segunda se refiere a su concepción estética, modulada en cada cultura y lugar. Otro autor relevante, Pozuelo Yvancos, determina que la pragmática literaria define la comunicación literaria.

La Literariedad: Concepto y Origen

El concepto de literariedad se remonta a principios del siglo XX, cuando los formalistas rusos pusieron de relieve la discusión sobre lo que podía considerarse literario. De allí surgió la idea de que las obras literarias se caracterizaban por el predominio de la función poética del lenguaje, según Jakobson. Este teórico declaró: “el objeto de la ciencia literaria no es la literatura, sino la literariedad”. De este modo, podemos entender que este concepto es el que determina si una obra es o no literaria.

Jakobson también formuló lo siguiente: “la poesía es el lenguaje en su función estética”, haciendo clara referencia a la característica que posee lo estrictamente literario. El mensaje, en esta función, no se relaciona con el emisor, el receptor ni con ninguno de los factores de la comunicación verbal, a excepción del propio mensaje. El teórico, además, enfatiza la importancia de los recursos de recurrencia en este ámbito. Por lo tanto, los formalistas rusos definen la literariedad como aquello que hace que una obra sea literaria, siendo el lugar donde la poeticidad se manifiesta.

El Signo Lingüístico: Estructura y Teorías

En la lingüística y en la semiótica, la teoría define al objeto, y por lo tanto, el signo es consecuencia de una perspectiva teórica.

El signo lingüístico es la combinación de un concepto (significado) y de una imagen acústica (significante), que conforman una entidad lingüística de dos caras interdependientes. Es una construcción social que funciona dentro de un sistema lingüístico y que pone un "elemento" en lugar de otro.

Ferdinand de Saussure establece un signo compuesto biádico: un significante (la imagen acústica) y un significado (el concepto). Desde el estudio de Charles Peirce, el signo es un compuesto triádico de tres caras: un objeto (ground o fundamento), un representamen y un interpretante. De esto se desprenden las diferentes clasificaciones que realiza del signo, como ícono, índice y símbolo.

Existen tres elementos clave del signo lingüístico:

• La arbitrariedad
• La linealidad
• El carácter biplánico

El Desvío en la Lengua Literaria

Desde el formalismo ruso, la lengua literaria ha sido vista desde una perspectiva de desvío, y esta idea ha sido repetida por diversas corrientes y escuelas. La lengua literaria es un alejamiento de la lengua estándar o cotidiana, lo que el formalismo ruso denomina desvío de la norma lingüística que rige el uso cotidiano y comunicativo del lenguaje.

La lengua poética posee recursos muy marcados que llevan a un uso desviado de la norma. Esta hipótesis desviacionista puede encontrarse en la retórica. Este concepto desviacionista acaba siendo muy importante en la estilística, ya que para ellos la lengua literaria será desviada para dar una originalidad espiritual. Se trata, pues, del desvío de una intuición original que el método crítico debe desvelar. Los hablantes transmiten conceptos, sentimientos e imaginación.

Esta lengua cotidiana separa la literariedad, convirtiendo el signo poético en un hecho motivado. Por otra parte, el estructuralismo entiende el desvío diciendo que el habla deja paso al lenguaje; por lo tanto, este lenguaje literario generará un desvío de lo cotidiano.