Marx y el Materialismo Histórico: Ser Humano, Trabajo, Plusvalía y Lucha de Clases

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Marx: Materialismo Dialéctico

Marx: Materialismo Dialéctico: nuevo humanismo basado en la historia (única ciencia real). La existencia humana es histórica y cultural (desarrollo del proceso de producción).

Ser Humano y Trabajo

La naturaleza forma parte del ser humano como actividad práctica: se realiza en el trabajo, transforma la naturaleza, es un ser activo e histórico que se organiza en una economía que hace que se aliene.

Alienación Antes de Marx

Hegel propone un proceso de evolución que se desarrolla en tres fases: tesis, antítesis y síntesis (T.A.S.).

Alienación en Marx

Marx estudia la organización económica. La economía burguesa garantiza los modos de producción: los agentes económicos que transforman la naturaleza se relacionan y se organizan según ellos.

Los 4 modos de producción

  • Respecto al trabajo: lo que el obrero crea como objeto no le pertenece; se convierte en un enemigo e instrumento de explotación.
  • Acto mismo del trabajo: el obrero se deposita a sí mismo, se siente sometido, no es libre. El capital es salvaje y niega la existencia humana, que actúa como animalidad: libre solo en función de lo animal.
  • Con la naturaleza: cuando se le quita el objeto de trabajo, el ser humano deja de ser suyo; surge una relación hostil.
  • Con otros seres humanos: surgen dos grupos, explotadores y explotados, que construyen relaciones de dominación.

Otras Alienaciones

La religión, la política y el culto giran en torno a la alienación económica.

Alienación ideológica

Es la concepción de la realidad histórica y social determinada por su situación económica. Las ideas y valores no son neutrales ni independientes de la situación económica: la realidad en la que se vive determina la conciencia.

Conclusión: la estructura económica determina la política, la cultura y la sociedad, que constituyen la superestructura ideológica. La conciencia está determinada por la estructura económica y no es autónoma.

Materialismo Histórico

Aportación a la visión del ser humano en los aspectos social y político, desde una perspectiva materialista y dialéctica. Utiliza el método hegeliano para interpretar la historia y se basa en la relación económica del hombre con la naturaleza desde un punto de vista materialista. Aspectos fundamentales: la lucha de clases y el movimiento obrero.

Sociedad y Acción

Tres niveles: económico, político e ideológico (E.P.I.).

  1. Económico: constituido por las relaciones entre el ser humano y la naturaleza en la producción.
  2. Relaciones de producción (no de consumo): los agentes de producción mantienen relaciones con los medios de producción, y la dialéctica son las relaciones entre seres humanos.
  3. Relación con los medios de producción: las clases sociales piensan y se organizan de manera determinada.
  4. El nivel económico determina los otros dos, aunque no siempre: sociedad esclavista (política), feudal (ideológica) y capitalista (económica).

Plusvalía

Parece beneficioso invertir dinero, con valores de igualdad y libertad: el empresario libre crea su negocio y el obrero libre firma un contrato. Marx explica que:

  1. El obrero vende su trabajo por un salario.
  2. El capitalista usa ese trabajo para producir mercancías cuyo valor es mayor que el salario.
  3. Al vender las mercancías por un valor equivalente al salario más la ganancia, se obtiene la plusvalía.

Clases Sociales

Siempre han existido; no son los ingresos los que determinan la clase social. Tres notas conceptuales para definirla:

  1. La propiedad de los medios de producción.
  2. El comportamiento ante el mercado.
  3. La dominación.

Diferencias y manifestaciones de las clases sociales

Son resultado de la división del trabajo y dependen del nivel que predomine.

Lucha de Clases

No existen clases sociales aisladas. Se manifiesta en tres niveles:

  1. Nivel económico: explotador y explotado; la lucha económica que el obrero adopta como lucha social.
  2. Nivel político: por el Estado se defienden los intereses de la clase B; el Estado debe ser destruido para lograr la revolución social.
  3. Nivel ideológico: cuando el obrero toma conciencia de clase, se opone a las ideas de la clase B.

Revolución Social

Hay que acabar con la explotación mediante una revolución total de la sociedad.

Destrucción de la Sociedad Capitalista

Es autodestructiva; la acción revolucionaria es necesaria y debe adelantarse.

Dictadura del Proletariado y Sociedad Comunista

Desarrollo de la industria, abolición de privilegios y educación de las masas. Con la desaparición de la dictadura (sin Estado) se logra la abolición de las clases y una felicidad individual y colectiva.

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