Marx: la teoría de la alienación, la explotación y el tránsito hacia el comunismo

MARX

Resumen de las ideas principales sobre Marx y la alienación.

ALINEACIÓN

Referencia a Hegel y a la interpretación materialista de Marx. El sentido negativo de la alienación implica que el ser humano (SH) vive alienado: pérdida de conciencia de la propia realidad, no consciente de la opresión del sistema.

Desposesión de sí mismo: se vende a cambio de dinero. Es una condición histórica como consecuencia de la propiedad privada. Volver al ser humano al humanismo radical: mayoría de ciudadanos explotados y humillados.

ALIENACIÓN ECONÓMICA

• Trabajo: necesario para el ser humano; capacidad de trabajo, creación y producción.
• Sistema capitalista: con propiedad privada y capital, el trabajador es un medio; se produce la instrumentalización del ser humano en beneficio de otros.
• El trabajador no es dueño de su empleo: disociación entre proletariado y propietario. El producto fabricado le resulta extraño porque no le pertenece; el salario genera plusvalía, independiente del esfuerzo y vinculado al número de productos.
• El trabajo deja de ser causa de desarrollo personal y se convierte en causa de explotación y alienación, proceso de deshumanización: el trabajador se vende.
• Objetivo de Marx: humanizar el trabajo y promover el desarrollo humano.

ALIENACIÓN RELIGIOSA

• La religión impone una distinción entre dos mundos: el mundo real y un mundo ideal de salvación.
• Marx considera que la religión evade al ser humano del mundo real y ofrece una falsa esperanza. La clase poderosa la utiliza para someter a los trabajadores.
• La iglesia actúa como conductora de la alienación: la religión dirige la voluntad del ser humano hacia la búsqueda de justicia en la salvación, sirviendo como herramienta de la clase dominante para mantener la estructura social.
• Marx critica la religión y niega su función emancipadora; considera que la idea de Dios es una creación ideológica de la clase dominante para oprimir al proletariado.

COMUNISMO

En las estructuras sociales, el ser humano no es libre; es un eslabón de la cadena de producción.

Elementos de opresión

• Aparición de la máquina.
• Ley de oferta y demanda: reducción de costes.
• Propiedad privada.

Transformación y conflicto

• Transformación revolucionaria: conciencia de clase entre el proletariado.
• Crisis: mayor empobrecimiento e insostenibilidad; la competencia genera crisis frecuentes.
• Internacionalización de la lucha para la superación de la explotación y la alienación.

Salto cualitativo y periodo de transición

Salto cualitativo del capitalismo a lo social: la revolución transforma la base económica, la superestructura y la propiedad privada.

Periodo de transición: poder político en manos de los trabajadores, dictadura del proletariado.

Comunismo pleno

El comunismo supone al ser humano libre. Principio: «a cada cual según sus necesidades, de cada cual según sus capacidades». Los medios de producción serían propiedad de la humanidad; desaparecerían las clases sociales, y prevalecerían la paz, la igualdad y la libertad.