Masa: características y teorías clásicas sobre el comportamiento colectivo (Le Bon, Tarde, Freud, Sighele)

Masa

Masa: gran número de personas que comparten una ideología compartida, con una fuerte incidencia de emotividad y nula incidencia de racionalidad. Está basada en un modelo conductista (escuela de pensamiento psicológico que estudia el comportamiento humano); viene preparada desde el siglo XIX. La masa es un grupo disperso (personas que reciben el mismo mensaje y sacan las mismas conclusiones de él —los humanos aprendemos a partir de diálogos—), ese grupo no tiene autoidentidad (ej.: votar al mismo partido político; no sabes qué votan los demás pero coincides con algunos), tampoco tiene estructura ni perspectiva temporal. La masa es heterogénea en su composición y homogénea en sus conductas.

Masa, enfoque

(Negativo)

• Alienante
• Instintiva-racional
• Manipulable
• Dogmática
• Carente de conciencia
• Bajo nivel cultural
• Irresponsable
• Ciega
• Infantil

(Positivo)

• Antielitista
• Instintiva
• Imprevisible
• Creativa
• Asociada a la cultura popular
• Transformadora
• Coherente
• Juvenil

Masa a priori

SIGHELE

• En la masa hay dirigentes y dirigidos, hipnotizadores e hipnotizados.
• La prensa como nueva forma de sugestión y los periodistas como dirigentes.

LE BON

• Era de las masas: imperio ciego, venal y manipulable del gran número.
• Masa como forma de regresión de la evolución humana.
• Seres inferiores en virtud de su raza, sexo o edad (posturas críticas y hoy cuestionadas desde la perspectiva contemporánea).

TARDE

• El primero en relacionar medios y masa.
• Homogenización a través de la fascinación y la imitación.
• Las masas son el pasado y estamos en la era de los públicos.

FREUD

• Cuestiona sus axiomas: exaltación de sentimientos + inhibición del pensamiento.
• Critica la transformación “mágica” gracias a la sugestión.
• El individuo “busca el amor de los otros”.
• La masa funciona como válvula de escape del peso de las normas sociales y de la presión civilizadora.