Materialismo Cultural: Una Guía Completa

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Materialismo Cultural

Marvin Harris

Obras:

  1. El desarrollo de la teoría antropológica: Intenta ser nomotético, estudia las unidades de calorías en relación con el tiempo dedicado a los esfuerzos de supervivencia. Steward influye a Harris, sostiene: hay un orden, desde lo tecno-ecológico y tecno-económico hasta lo cultural, visión que debe a Marx sin incluir ideologías políticas. También le influye Malthus (crecimiento de la población).
  2. William James le critica, esto es un doble determinismo, ligero determinismo. El sistema cultural está ligeramente determinado por factores tecno-ecológicos y tecno-económicos.
  3. El materialismo cultural. Se fundamenta en las constantes biológicas y fisiológicas de la naturaleza humana. Hace una separación de pensamiento y conducta y una distinción entre emic y etic.
  4. Toda sociedad debe hacer frente a problemas de producción, a la reproducción y todas las sociedades deben ser relaciones conductuales seguras y ordenadas. Organizativo desde lo etic.

Metodología

  • Modo de producción: Describir la tecnología de subsistencia y las relaciones tecno-ambientales. Descripción del ecosistema y las pautas de explotación del mismo.
  • Modo de reproducción: Demografía, crianza de los niños, control sanitario, natalidad.
  • Economía doméstica: Ámbito doméstico de la producción/reproducción, visión del trabajo doméstico, roles sexuales y de edad.
  • Economía política: Organización política, facciones, clubes, sindicatos, división del trabajo, disciplina y control: policía, derecho, guerra.
  • Superestructura conductual: Arte, rituales, ciencia.

Estos cinco elementos se reducen a tres:

  • Infraestructura: Modos de producción y reproducción.
  • Estructura: Economía política y doméstica.
  • Superestructura: (Primero verlo a nivel conductual y luego mentalmente).

Problema y Crítica del Materialismo Cultural

Para Harris el lenguaje, forma parte de la superestructura mental y es universal.

Habla de infraestructura ya que sostiene que el ser humano es una bioforma, somos animales que necesitan consumir energía incluso para conseguir energía, y otros productos que nos ayudan a sostener la vida.

Crítica

  • No tiene en cuenta que Marx, habla de carácter general no específico, de los grandes rasgos no de concreción empírica.
  • El esquema ideal, es no atender a nivel emic, salvo en última instancia.
  • No considera que el ser humano quiere sostener un tipo de vida y no la vida. En defensa de un tipo de vida es cuando surgen las guerras. Esto es emic y se debe estudiar. El materialismo quiere establecer un orden, una prioridad, no desde la parte simbólica (superestructural), sino infraestructural.

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