Max Weber y Émile Durkheim: Fundamentos de la Sociología Moderna

Max Weber: La Acción Social y la Racionalización

Weber sostiene la teoría de la acción, la cual desarrolla que las ideas pueden transformar la sociedad, como ha sido el caso del surgimiento de la sociedad moderna. Este autor afirma que las herramientas conceptuales solo sirven para describir y explicar las pautas de relaciones sociales; además, clasificó las sociedades por la visión que tenían de ellas sus ciudadanos según las tradiciones y la racionalidad.

Capitalismo, Calvinismo y Racionalidad

Weber vincula el capitalismo, el calvinismo y la racionalidad bajo los siguientes puntos:

• Capitalismo: Lo define como un sistema racional cuyo origen se encuentra en la Reforma protestante.
• Calvinismo: Lo defiende como la fuerza transformadora de las creencias, ya que se basa en la disciplina y en la organización racional del trabajo, convirtiéndose en una ética del mismo.
• Racionalización: Fue el modelo dominante de pensamiento con el desencantamiento del mundo, en el que aparecen instituciones sociales específicas.

Consecuencias del Desencantamiento

La sociedad se llena de organizaciones formales, las profesiones se especializan cada vez más, y la autodisciplina trae consigo una mayor conciencia del tiempo, competencias dentro del trabajo e impersonalidad. Si bien el desencantamiento del mundo trajo eficiencia productiva, también generó problemas: los individuos pasaron a ser números, se sofocó el espíritu humano y la sociedad transformó al hombre en su peón.

Émile Durkheim: Estructuralismo y Hechos Sociales

Durkheim posee un enfoque estructuralista, ya que las estructuras implican pautas estables de comportamiento y tienen vida al margen del individuo. Para él, los hechos sociales configuran nuestras acciones individuales; busca regular los comportamientos y formar en los individuos una disciplina moral.

Modernidad y Anomia

La sociedad tiene vida dentro y fuera de los individuos, dando lugar a la modernidad y a la anomia. Esta última es consecuencia de un mayor grado de libertad, ya que los individuos carecen de un modelo de referencia y es la sociedad la que debe regular los comportamientos.

De la Sociedad Tradicional a la Industrial

Con Durkheim, observamos la transición de las sociedades tradicionales —donde la conciencia colectiva mantenía unida a la sociedad— hacia una sociedad industrial, donde la división del trabajo no permite una moral común.