Mester de clerecía: Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora y obras anónimas

Obras anónimas del s. XVIII

Un grupo de obras del mester de clerecía son anónimas. Entre ellas destacan el Libro de Alexandre, cuyo héroe es Alejandro Magno; el Libro de Apolonio, relato de amor y aventuras que narra la vida de Apolonio, rey de Tiro; y el Poema de Fernán González, de carácter épico por su asunto, que exalta la figura del conde castellano que consiguió la independencia de Castilla frente a León.

Además de estas obras, compuestas, todas ellas, en cuaderna vía, existen otras en pareados de versos cortos: Vida de Santa María Egipcíaca, Libro de los Tres Reyes de Oriente, ¡Ay, Jerusalén!, y los poemas de debate Disputa del alma y el cuerpo, Razón de amor con los denuestos del agua y el vino, y Elena y María.

2.2. Gonzalo de Berceo

Con el mester de clerecía nace la conciencia de autoría. Gonzalo de Berceo, primer poeta castellano, abandonó el anonimato propio de la épica y proclamó orgulloso su nombre: «Yo, el maestro Gonzalo de Berceo, llamado».

Como otras producciones del mester de clerecía, los textos de Berceo responden a un plan de la Iglesia: el IV Concilio de Letrán (1215) determinó la necesidad de un cambio en la educación tanto de clérigos como de laicos; era preciso instruir, sobre todo, al bajo clero, ignorante y sin formación religiosa. Los poemas de Berceo se dirigen a monjes, sacerdotes y novicios, quienes transmitían la enseñanza de la doctrina cristiana a sus fieles por medio de la predicación en lengua vernácula, tal como se estableció en Letrán.

En la producción berciana se distinguen tres tipos de obras:

• Obras hagiográficas: Vida de san Millán de la Cogolla, Vida de santa Oria y Martirio de san Lorenzo.
• Obras marianas: Loores de Nuestra Señora, Duelo que fizo la Virgen y la más conocida, Milagros de Nuestra Señora.
• Obra doctrinal: El sacrificio de la misa.

Milagros de Nuestra Señora

En la Europa de los siglos XII y XIII se hallaba el culto a la Virgen, y eran frecuentes las peregrinaciones a santuarios marianos. Esta devoción dejó fuerte impronta en la iconografía y la literatura, muestra de la cual son los Milagros de Nuestra Señora.

En los Milagros de Nuestra Señora, Berceo exalta el poder mediador de la Virgen en la salvación de las almas. La obra se estructura en dos partes:

• Introducción: El protagonismo es el narrador, que se identifica con el propio Berceo. Se presenta como un romero que entra en un jardín descrito como un locus amoenus.
• Veinticinco milagros: la colección completa de relatos que componen la segunda parte de la obra.