Metafísica: Orígenes, Conceptos Clave y la Perspectiva de Platón

Metafísica: Explorando los Fundamentos de la Realidad

La metafísica puede entenderse de al menos dos maneras:

• Lo que viene después de la física y las realidades físicas, es decir, en un sentido temporal.
• Algo que es o está más allá de las cosas físicas.

Características Definitorias y Fundamentales

1. Aspiración a la principialidad.
2. Consideración totalizadora de lo real: la naturaleza y la historia.
3. Interrogación por el sentido.
4. Exigencia de radicalidad: remitir todas las cuestiones a la realidad más inmediata.
5. Radicación de la metafísica en la condición finita y contingente del ser humano.

Metafísica de las Ideas: Platón

1. División de todo lo que hay en mundo inteligible y mundo sensible. Un radical dualismo metafísico.
2. Separación entre ambos mundos. El mundo inteligible es el principio y el modelo del mundo sensible. Uno, el mundo verdadero; otro, el mundo de la apariencia, respectivamente.
3. Tal división y separación se da también en el ser humano (dualidad metafísica de alma y cuerpo) y en la naturaleza y modos del conocimiento (sensible-racional).
4. El orden inteligible constituye lo virtuoso y el bien, y es principal rector tanto de la vida moral como de la organización política.
5. Las propiedades de los dos mundos son opuestas. Lo que las realidades sensibles tienen de realidad lo tienen por participación e imitación de las realidades inteligibles.

El mundo inteligible es el mundo verdadero y propiamente metafísico. A tal mundo lo llama Platón mundo de las ideas.

Las Ideas y el Mundo Físico

1. Afirmación de que existen entidades inmateriales, absolutas, inmutables y universales independientemente del mundo físico. El término idea concibe las únicas realidades en sentido pleno, ya que lo que hay en el mundo físico deriva de ellas.
2. La constitución del mundo físico es narrada por Platón en el Timeo en forma de mito. Por su carácter mítico, es difícil precisar el significado de muchos aspectos de la obra. Uno de los más debatidos es el de la naturaleza del demiurgo. Como por ejemplo, si se trata de un dios que toma como modelo las ideas o si es una forma mítica de expresar la acción de las ideas sobre la materia.
3. La inteligencia ordenadora o demiurgo actúa sobre una materia eterna caótica a la que Platón denomina de muchas maneras utilizando metáforas.
4. Platón establece un tercer principio: las ideas, que resultan necesarias dentro de la explicación platónica desde el momento en que se introduce una inteligencia ordenadora. Todo ser que fabrica o construye algo, lo fabrica de acuerdo con un plan o modelo. Si el universo no es totalmente perfecto es porque la materia introduce siempre un factor de desorden e inde.