El Método Cartesiano y la Duda Metódica de René Descartes

El Método Resolutivo y Compositivo

Posteriormente, tenemos que estudiar conectando estas partes simples entre sí como un problema. A esto se le llama "compositivo" y se entiende como síntesis.

Pues bien, Descartes toma este método llamado "resolutivo y compositivo" y le añade dos puntos más: una regla al principio y otra al final. De esta manera, el método cartesiano consta de cuatro reglas:

Las Cuatro Reglas del Método Cartesiano

• 1ª regla (Evidencia): Consiste en no aceptar ninguna proposición o cualquier elemento que se presente, a menos que sea de una manera clara y distinta.
• 2ª regla (Análisis): Consiste en analizar o descomponer lo complejo en partes simples. Esta es el análisis o "resolutivo".
• 3ª regla (Síntesis): La síntesis o "compositivo" consiste en ordenar nuestros pensamientos, pasando desde las proposiciones más simples y fáciles que han sido intuidas por la razón a las más complejas, lo que fluye en una deducción. Lo complejo se deduce de lo simple.
• 4ª regla (Enumeración): Consiste en repasar todo el proceso paso por paso hasta estar seguros de no haber omitido nada, ni haber cometido ningún error en la deducción.

De esta manera, tenemos un método con cuatro reglas fundamentales: Evidencia, Análisis, Síntesis y Enumeración.

La Aplicación del Método: La Duda Metódica

Descartes va a aplicar el método para explicar el propio método y, al fundamentarse en El Discurso del Método, presenta la duda de una manera metódica; es decir, aplicando la primera regla del método (la duda razonable). La duda de Descartes es radical porque duda de todo: es hiperbólica (exagerada) y universal (duda de todo).

Las Tres Hipótesis de la Duda

En El Discurso del Método, Descartes plantea tres hipótesis al ejercer la duda:

1ª Hipótesis: Falacia de los Sentidos

Aquí Descartes se plantea si los sentidos nos muestran el mundo tal como es. En conclusión, los sentidos son engañosos.

2ª Hipótesis: Hipótesis de la Vigilia y el Sueño

Descartes plantea: ¿Es posible estar tan seguros de que hemos percibido algo despiertos o lo hemos soñado? Existe una confusión entre el sueño y la realidad. Cabe destacar que el Barroco se centra mucho en la figura del sueño.

3ª Hipótesis: Hipótesis del Genio Maligno

Descartes plantea si pudiera existir un genio maligno que nos engañe incluso ante los conocimientos evidentes. Aquí, Descartes duda también del conocimiento racional, además del sensible.