Mezquita de Córdoba: Arquitectura, Historia y Legado Islámico en Al-Ándalus
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Arquitectura y Decoración Islámica
Tipologías Arquitectónicas
Maylis
Son salas de recepciones o audiencias que consisten en una estructura basilical de tres naves y otra transversal a modo de pórtico que se abre con columnas a un patio.
Iwan
Otro tipo es un espacio con cúpula cuadrada precedido por un elemento llamado Iwan, que es un espacio cuadrado acotado por tres de sus lados, con uno de ellos totalmente abierto al exterior.
Decoración Arquitectónica
Revestimiento y Talla en Piedra
En cuanto a la decoración arquitectónica, nos encontramos con una asimilación de fórmulas orientales mediante un revestimiento que enriquece el edificio. Se talla directamente sobre los sillares de piedra.
Por ejemplo: la Puerta de la Mezquita de Córdoba.
Modelo visigodo.
Enchapado en Piedra y Decoración Vegetal
Evolución: nos encontramos un enchapado en piedra con placas independientes de mármol adosadas a la superficie, con decoración vegetal.
Por ejemplo: el Salón Rico de Madinat al-Zahra.
El conocimiento de la arquitectura omeya nos lleva a la Mezquita de Córdoba.
La Mezquita-Catedral de Córdoba: Historia y Legado
Un Edificio Capital del Arte Islámico
La Mezquita de Córdoba se convierte en un edificio protagonista esencial del arte en Al-Ándalus, una obra capital fundamental para el estudio del arte islámico. Existen muy pocas mezquitas anteriores al año 1000. Como ejemplos tenemos las de Damasco, Kairuán (Túnez), Ibn Tulún (El Cairo) y la de Córdoba, que es la de mayor calidad y la más rica.
Es trascendental dentro del arte hispanomusulmán e imprescindible para el estudio del período emiral.
Su mérito más importante radica en su carácter de edificio vivo, un compendio de los últimos 2000 años de Córdoba. Su interés sobrepasa con creces el meramente artístico. Su historia abarca del siglo VIII al X.
Existen vestigios previos. Nos interesa su trayectoria como mezquita.
Transformación y Ampliaciones Históricas
Fases de Ampliación
Ampliaciones y obras que se suceden en ese período y que afectan a la sala de oraciones, al patio, etc.:
- Abd al-Rahman I
- Abd al-Rahman II
- Al-Hakam II
- Almanzor
- Abd al-Rahman III
De Mezquita a Catedral: La Cristianización
Córdoba es conquistada en 1236. Deja de ser mezquita y se convierte en Catedral tras la cristianización.
Se construyen capillas.
Impronta del estilo gótico en la Capilla del Sagrario.
Arte mudéjar (Capilla Real), construida como panteón para los reyes de Castilla a partir de Alfonso X.
En la época de los Reyes Católicos, continúa la transformación en templo cristiano, con una primera catedral que corresponde a la ampliación de Al-Hakam II.
Intervenciones Renacentistas y Barrocas
La intervención más importante ocurre a principios del siglo XVI, en la Edad Moderna, con la construcción de una enorme catedral en el centro.
Obra de Hernán Ruiz, financiada y patrocinada por Carlos V.
Desfigura el edificio, pero lo enriquece desde el punto de vista artístico con elementos renacentistas y barrocos.
Excepcionalmente, en Córdoba se mantiene el edificio islámico y se construye la catedral encima, porque Carlos V quería manifestar la supremacía del cristianismo.
La otra excepción es la Alhambra, que en su centro alberga un edificio frío y renacentista, planteando una importancia simbólica similar.
Restauraciones Modernas
En los siglos XIX y XX se produce la restauración y recuperación de muchas partes del edificio, como las techumbres de las salas de oraciones y las fachadas exteriores.
La Primera Mezquita de Abd al-Rahman I
Poco después de la conquista de Córdoba por los musulmanes en 711, cristianos y musulmanes compartieron la Basílica de San Vicente, un complejo monástico, el mayor...