Mitología Griega y la Tragedia según Aristóteles

Politeísmo Griego

La religión griega era politeísta, con una jerarquía de dioses, semidioses, dioses menores y héroes deificados.

Principales Dioses

• Zeus: Dios principal, padre de muchos, quien encerró a los titanes en el Tártaro y estableció el orden del mundo.
• Poseidón: Señor de los océanos, representado con un tridente y caballos de mar.
• Hera: Hermana y esposa de Zeus, protectora del matrimonio y el hogar, conocida por sus celos.
• Hermes: Hijo de Zeus y Maia, protector de viajeros, comerciantes y guía de las almas al inframundo, portando zapatos alados, un casco y un caduceo.
• Deméter: Hermana de Zeus, Poseidón y Hades, diosa de la fertilidad, la naturaleza y las cosechas.

Y muchos más dioses, todos ellos descritos como seres bellos con la capacidad de elegir su edad.

Definición Aristotélica de la Tragedia

“Tragedia es la imitación de una acción memorable y perfecta, de magnitud competente, con un lenguaje solemne llena de belleza de una especie particular según sus diversas partes, imitación que se hace por personajes en acción y no a modo de narración, la cual moviendo a compasión y terror dispone en el espectador la moderación de tales efectos.”

Nota: Esta definición es descriptiva.

Explicación

La tragedia, según Aristóteles, es un arte mimético que pertenece al género dramático. Imita acciones dignas de ser recordadas, generalmente de dioses y héroes, y estas acciones son perfectas o completas.

La tragedia debe tener una extensión apropiada, ni muy corta ni muy extensa (magnitud competente), y dado que trata de seres divinos y heroicos, se expresa a través de un lenguaje solemne y culto.

Cada parte de la imitación debe cumplir su objetivo para que el resultado final sea armonioso y bello.

El elemento crucial de la definición es “la cual moviendo a compasión y terror dispone en el espectador la moderación de tales efectos”. Esto se refiere a la catarsis, el objetivo principal de la tragedia. El espectador se identifica (sympatheia) con el héroe trágico y sufre con él. Aunque el héroe muere, el espectador se purifica de sus pasiones y aprende.

Esta función catártica es la razón por la cual el teatro griego estaba abierto a todos los miembros de la sociedad.