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Jasidismo
El Jasidismo surgió como movimiento religioso y Social que buscaba la respuesta a la opresión física y espiritual que sufrieron Las masas judías durante el Siglo XVIII. Influyo ampliamente en la estructura de la Kehila y en la vida general del Pueblo, tratando de terminar con la diferenciación de clases sociales e Intelectuales, del Imperio de la rigidez en el orden religioso, haciendo que Los creyentes valoren más el sentimiento y la devoción hacia la religión, que El rito externo y el estudio. Su fundador fue Rabí Israel Bar Eliezer, BeShT.En Ese momento los mas queridos eran los ¨BaaleiShem¨, cabalistas hacedores de Milagros que iban por las ciudades y las aldeas mas alejadas difundiendo la Religión y estimulando así la fantasía y la superstición entre la población. Baal ShemTov, ya que sus enseñanzas hacían pie a la igualdad conectándose con Las masas populares del pueblo, como también grandes eruditos.
Bases del Jasidismo e Ideas con Respecto a Dios
Idea de la Divinidad Universal, de la proximidad
A Dios: el hombre debe tener siempre presente a Dios en todos y todas las cosas,
Ya que es el motor de todo acontecimiento que ocurre en el Universo.
Ideas del Jasidismo que aluden al Hombre
·Dvekut: Unión y devoción con Dios, a través de la Tfila y la Mitzva.
·Alegría EHitlahavut: cada hombre nació para ser feliz y gozar de la alegría como Mandato divino. Cuando el hombre sirve a Dios y lo hace con alegría, este Sentimiento fluye como bendición por toda la creación.
·Culto A través de la Corporeidad: el culto del hombre a Dios por medio de sus actos Físicos, como el baile, beber, comer y las relaciones sexuales.
·Tzadik: Rabino con un nivel espiritual muy alto que le permite conectarse con Dios y Ser el mediador entre él y el hombre
·Todos Poseen la misma importancia, por lo que no se debe excluir a nadie y realizar Tzedaka a cualquiera.
·Se debe tratar de ser la mejor versión de uno Mismo.
Mitnagdim (opositores rabinos): Gaón De Vilna, era un hombre muy respetado por la comunidad debido a sus estudios Científicos como religiosos. Imposible servir a Dios ya Que esta idea borraba el límite que separaba lo secular de lo sagrado, lo Prohibido de lo permitido. Estaba convencido de que dar preferencia a las Intenciones llevaría a la transgresión de la Tora, y se perdería el control Completo de la religión.