Modelos contemporáneos en trabajo social

Modelos Contemporáneos: Modelos Cognitivos

Los pensamientos determinan lo que somos y los modos de percibir la realidad, condicionando la vida. Lo irracional afecta a la persona y a la sociedad. Por lo tanto, mejorando lo cognitivo se mejora la sociedad. Nuestras creencias, pensamientos y percepciones configuran la realidad. La teoría cognitiva tiene como base el pensamiento de la gente. Da por sentado que la conducta está dirigida por el pensamiento y no por impulsos, conflictos y sentimientos inconscientes. Las teorías cognitivas tomaron gran arraigo en el T.S. durante la década de los ochenta. En la actualidad orientan a muchos TS, se utilizan en aspectos cognitivo-conductuales. El T.S intenta que las personas descubran cómo las percepciones, las creencias o los pensamientos influyen en su vida y cómo pueden mejorarla desarrollando cogniciones más racionales. Según Spivack y Shure, las competencias cognitivas se basan en 5 pensamientos:

• Pensamiento causal: es percibir o comprender que los hechos se producen por causas y acertar en su atribución. Ejemplo: las causas por las que un padre pega a un niño.
• Pensamiento consecuencial: es comprender que los hechos de hoy tienen consecuencias futuras. Ejemplo: no valorar que se crea una persona agresiva por pegar.
• Pensamiento medios-fines: es encontrar los medios adecuados para obtener determinados fines. Ejemplo: por medio del maltrato no educamos mejor.
• Pensamiento alternativo: es encontrar las alternativas de una situación y valorar la más adecuada. Ejemplo: por medio del castigo, el enfado, el razonamiento.
• Pensamiento en perspectiva: es saber ponerse en la situación de otro para poder comprenderlo. Ejemplo: en un niño pequeño qué le puede afectar y qué le puede ayudar.

Modelos Contemporáneos: El Modelo Construccionista

El construccionismo social tiene sus orígenes en el trabajo de P. L. Berger y T. Luckman (1979), sociólogos. Lo común a todos los investigadores es su interés por comprender los procesos por los cuales las personas describen, explican y dan cuenta del mundo en que viven. Son resultado del diálogo social y tienen importantes repercusiones para la vida de la gente. La comprensión, el acto interpretativo, está restringido por el contexto receptor, es decir que los acontecimientos son seleccionados e interpretados por una red de premisas y supuestos previos que constituyen la persona. El acontecimiento que no encaja con nuestras premisas no es seleccionado como dato, como hecho. Muchas familias están unidas por medio de percepciones, conductas y sentimientos compartidos relacionados con una historia oficial. El relato aporta un significado a la experiencia que tiene consecuencias en los comportamientos, emociones y relaciones. El relato se convierte en un problema en la vida de las personas cuando éste se hace estereotipado, bien porque no ofrece recursos representativos y no puede ser narrado, o no puede dar cuenta de las experiencias de las personas. Son difíciles cuando las personas viven dentro de relatos saturados de problemas. Estas situaciones generan relaciones cargadas de culpabilidad, vergüenza, sensación de fracaso y desesperanza. Una noción básica de este enfoque es el reemplazo de la idea de descubrir por la de construir o inventar. Las técnicas más usuales son:

• Resignificación (rencuadre – redefinición).
• Connotación Positiva (también negativa).
• Prescripción del Síntoma.
• Rituales.
• Anticipación (como provocación).

Modelos Contemporáneos: Modelo Sistémico y Ecológico

Este modelo se fundamenta en torno a la teoría general de sistemas de Von Bertalanffy. Existen realidades que superan a los individuos o lo individual. "Un cambio en una parte del sistema afecta al resto. Todo lo que afecta a la totalidad del sistema influye en cada uno de sus componentes". Somos interdependientes, todo está conectado. Formamos parte de sistemas: familia, grupo de amigos, escuela, trabajo, empresa, barrio, comunidad, pueblo, provincia, región, etc. Lo que define un sistema no son los componentes, sino el tipo de relaciones que se configuran entre los mismos. Se podría decir que se trata de un conjunto de órganos de un cuerpo y todos componen un sistema y a su vez un grupo de subsistemas, dividiendo estos en unos microsistemas. La explicación de un determinado hecho no se encuentra en diferentes causas aisladas, sino en la estructura del sistema y en las relaciones que se den en él. Existen dos versiones de este modelo:

• La que considera que en el sistema familiar está la causa y la solución (modelo de terapia familiar o sistémica).
• La que interpreta que la intervención sistémica no se puede descontextualizar ni fragmentar (el modelo ecosistémico).