La moral y la ética: concepto, acción moral y desarrollo de la conciencia

La moral y la ética

Desde un punto de vista etimológico, no hay diferencia entre ambos términos. Moral procede de mos, moris y ética del griego ethos. Hacen referencia al modo de ser que la persona va adquiriendo, hábitos y costumbres a través de los cuales el ser humano desarrolla una manera de ser propia.

Llamamos moral a una forma de conducta humana específica, regulada por valores y normas presentes tanto en las relaciones entre los individuos como entre estos y la sociedad en la que viven.

La ética es la disciplina filosófica que tiene por objeto hacer una reflexión crítica sobre la moral. Otros objetivos:

• A) Analizar cuáles son las características de la conducta moral para distinguirla de los demás tipos.
• B) Estudiar los valores morales y normas que derivan de ellos.
• C) Determinar en qué consiste la responsabilidad moral.
• D) Investigar si el ser humano actúa con libertad.
• E) Analizar qué y cuál es el alcance de la obligación moral.

La acción moral

En el caso del ser humano, la conducta instintiva y prefijada no tiene tanto peso, lo que le permite decidir con libertad cómo va a comportarse en cada momento de su vida.

Esta libertad presenta dos caras: por una parte, hace que el ser humano tenga la posibilidad de elegir su modo de comportarse y, por otra, propone una situación de inseguridad, ya que nadie tiene una guía para realizar sus acciones. La libertad se hace responsable de sus actos.

La libre elección de cada acto permite que el ser humano modele poco a poco su modo de ser y comportarse. Con la repetición de dichos actos adquiere hábitos o actitudes permanentes de conducta. Así, las personas van conformando su carácter.

Características de la acción moral

• a) Forma de comportamiento solo humano.
• b) Regulada por un sistema de principios, normas y valores.
• c) Se da en sociedad, en la relación con los demás, ya que las normas y deberes de conducta de las acciones morales tienen como objetivo regular las relaciones entre los individuos para conseguir una buena vida.
• d) Puede ser valorada o sancionada por los demás según las normas y valores objetivamente válidos para todos.

El desarrollo de la conciencia

Las investigaciones psicológicas de Piaget y Kohlberg consideran que la conciencia moral es una capacidad que se desarrolla en el hombre a lo largo de su vida. En este proceso intervienen dos factores: a) la madurez psicológica de cada persona y b) la influencia del medio en el que vive.

Kohlberg señaló la existencia de 3 niveles en el proceso de desarrollo de la conciencia moral, con 2 etapas en cada nivel:

A) Primer nivel (Preconvencional)

• Primero se tiene actitud individualista (si no, me castigan).
• Después la moral es heterónoma, impuesta por algo externo y distinto de la conciencia (es lo que más me conviene).

B) Segundo nivel (Convencional)

• Primero se adopta el punto de vista colectivo, que guía la supervivencia del grupo (no quiero defraudarles).
• Segundo, la moral que rige la conciencia sigue siendo heterónoma porque la persona se somete a las normas del otro (yo cumplo con mi deber).

C) Tercer nivel (Postconvencional)

• Primero, la conciencia personal se rige por una moral autónoma (hay que respetar a los demás).
• Segundo, los principios universales son analizados por la razón (lo exige la dignidad del hombre).

Los valores morales

El valor moral se caracteriza por:

• A) Se atribuye a la relación entre acto humano y norma moral.
• B) Solo lo tienen las personas.
• C) Afecta a la persona en su totalidad.
• D) Se impone como exigencia necesaria para todas las personas, que deben esforzarse por ser justas, sinceras…

El origen de los valores

A) Objetivismo: Los valores existen por sí mismos, al margen de que las personas y las sociedades no los conozcan. Se necesita un orden moral objetivo. Las personas pueden y deben descubrir valores y convertirlos en metas. Esta postura ha sido defendida por Platón o Marx.

B) Subjetivismo: No hay valores objetivos ni universales. Los valores son creación humana. El origen de valores como lo justo o lo honrado depende de las apreciaciones y preferencias. Llevado al extremo, conduce al subjetivismo radical y, por tanto, todo vale. El subjetivismo ha sido defendido por pensadores como Friedrich Nietzsche.

La modernidad y el contractualismo clásico

A partir del siglo XVII la razón cada vez es más destacada, el pluralismo religioso se consolida y la separación entre Iglesia y Estado es cada vez más importante. El período que se abre se llama modernidad.

Ideas principales de los filósofos modernos

• Se parte de una nueva concepción del hombre: ser social por convención, no por naturaleza.
• Destaca la importancia de la libertad intelectual y moral del individuo, que determina sus propias normas morales y forma de conseguir la felicidad.
• Se distingue entre ética, que rige el comportamiento de los individuos según las normas de su conciencia, y derecho, que regula el comportamiento externo de las personas.
• Concepción individualista del Estado, ya que los intereses del individuo están por encima de los intereses colectivos.
• El Estado debe someterse al derecho.