Naturaleza Humana y Educación: El Contraste entre Platón y los Sofistas

Pregunta 3: La Problemática de la Naturaleza Humana y la Educación en Platón

En el fragmento estudiado se plantea la problemática de la **naturaleza humana** y su **educación** o falta de educación en la filosofía de **Platón**.

El Contexto Intelectual: Platón frente a los Sofistas

Este filósofo ateniense fue discípulo de **Sócrates**, y ambos rivalizaron intelectualmente con los **sofistas**. Protágoras de Abdera y Gorgias de Leontinos son considerados los filósofos más destacados de esta corriente.

La Postura Sofística: Relativismo y Retórica

Los sofistas consideraron que la educación debía basarse fundamentalmente en la **retórica**. Su postura consistía en defender que cualquier persona podía alcanzar el mismo grado de conocimiento que el resto. Sostenían que las enseñanzas de personajes como Protágoras podían llevarles a vencer en un debate o en un juicio, por ejemplo.

• No buscaban la **verdad absoluta**, porque para ellos todo era relativo: verdadero es lo que cada uno considera como tal.
• De manera similar, el **bien** es lo que decide un individuo libremente.

Es decir, los sofistas defendían el **relativismo epistemológico** y el **relativismo moral**. Incluso las leyes eran vistas como algo no universal, producto de la convención: cada *polis* (ciudad-Estado) creaba sus propias normativas.

La **democracia** como forma de gobierno era del agrado de los sofistas, en consonancia con su idea de que cualquier hombre podía aprender el arte de la retórica gracias a sus enseñanzas.

La Respuesta Platónica: Búsqueda de la Verdad y Gobierno del Filósofo

Platón era contrario a las tesis sofistas más relevantes. Frente a la retórica, Platón defendía la **dialéctica**, la búsqueda de la **verdad** y del **bien absolutos** a través del diálogo; esto chocaba de frente con el relativismo sofista antes comentado.

Diferencias en la Capacidad de Conocimiento

El hombre podía ser educado, como en la visión sofística, pero Platón sostenía que no todos podían llegar a conocer lo mismo: unos alcanzarían la **Idea de Bien**, y otros no. No todos eran iguales a la hora de conocer.

De hecho, Platón estaba totalmente en contra de la democracia, pues esta forma de gobierno favoreció que se produjera el juicio y posterior condena a Sócrates, su maestro.

El Ideal Político Platónico

Platón abogaba por que los **filósofos gobernaran**, de ahí su predilección por la **monarquía** (gobierno de uno) y la **aristocracia** (el gobierno de los mejores). No obstante, el filósofo ateniense siempre se preocupó de que los ciudadanos buscaran el **bien común**, y no sus intereses egoístas, como sí animaban a hacer los sofistas.