Naturaleza Humana y Fundamentos de la Ética: Una Perspectiva Antropológica

Rasgos Fundamentales del Ser Humano

Los seres humanos se definen por los siguientes rasgos biológicos y evolutivos:

• Neotenia: Se denomina así al carácter prematuro de nuestro nacimiento.
• Encefalización posparto: Al igual que el resto del organismo, nuestro cerebro nace sin haberse desarrollado completamente.
• Plasticidad biológica: El ser humano nace sin un repertorio de comportamientos instintivos que faciliten su adaptación inmediata al medio.

Dimensiones Sociales, Culturales e Históricas

El ser humano es un ser social, ya que solo puede sobrevivir y desarrollar conocimientos, comportamientos y sentimientos en sociedad. Asimismo, es un ser cultural, puesto que toda sociedad desarrolla una cultura propia. Finalmente, dado que la sociedad y su cultura evolucionan a lo largo del tiempo, el hombre es también un ser histórico.

Fundamentos de la Justificación Moral

Existen diversas perspectivas que intentan explicar el origen y la justificación de la moralidad:

1. La religión y la voluntad divina

Las religiones han sido un elemento fundamental de moralización a lo largo de la historia. Las morales religiosas propugnan que el ser humano debe actuar conforme a la voluntad de Dios, o de los dioses, encontrando en ello su bien y su salvación.

2. La naturaleza humana

Cuando afirmamos que un comportamiento es malo porque atenta contra la naturaleza humana, o que un derecho se posee por naturaleza, asumimos la realización de esta como criterio de justificación moral. Esto es propio de las llamadas éticas naturalistas.

3. Las costumbres sociales

Se puede defender que la fuente de la moral son las costumbres sociales y que no existe un bien moral universal, sino tantos como modelos culturales existen. Es el llamado relativismo axiológico, presente en la filosofía y muy frecuente en las concepciones antropológicas y sociológicas de la moral.

4. La voluntad individual

Para el subjetivismo moral, lo que justifica una decisión es la libertad de quien la realiza. Sin embargo, el problema radica en distinguir entre el ejercicio de la libertad y la justificación ética de la opción elegida.

5. La voluntad colectiva

Por último, cabe pensar que el bien y el mal moral se determinan a través de la voluntad colectiva, ya sea una voluntad universal representada en organismos mundiales o la voluntad de todos los afectados por una decisión.