Nietzsche: Contexto Histórico-Cultural y Filosófico del Siglo XIX

Nietzsche

1. Contexto Histórico-Cultural y Filosófico

Nietzsche abarca la segunda mitad del siglo XIX, un período en el que culminan grandes procesos de transformación político-social.

1.1. El Siglo de las Revoluciones

El siglo XIX comienza con la Revolución Francesa y las conquistas de Napoleón. Las revoluciones de 1830, 1848 y 1871, en Francia, fueron impulsadas por el liberalismo. Otro movimiento importante que recorre el siglo es el nacionalismo.

1.2. El Liberalismo

El liberalismo es la ideología de la clase burguesa que no acepta la derrota de 1789. Su lema es la libertad, pero no es una libertad para todos. De ahí que el liberalismo sea una fuerza tanto subversiva como conservadora.

1.3. Intentos Contrarrevolucionarios

Se producen intentos contrarrevolucionarios y de restauración por parte de las clases más favorecidas y conservadoras.

1.4. El Movimiento Democrático

El movimiento democrático aboga por la libertad para todos y el sufragio universal. Nietzsche criticará la democracia que se va afianzando en Alemania por considerarla un ascenso de los mediocres, lo cual impide el desarrollo de los espíritus fuertes y libres.

1.5. Nacionalismo e Imperialismo

El nacionalismo y el imperialismo impulsan la expansión colonialista. Alemania tiende hacia el pangermanismo. Las tendencias expansionistas de Alemania fueron criticadas por Nietzsche, quien abomina de todos los movimientos colectivos por considerarlos ‘del rebaño’.

1.6. La Segunda Revolución Industrial

En el último cuarto del siglo XIX se consolida la segunda revolución industrial, que sitúa a Alemania como primera potencia económica.

1.7. Teorías Revolucionarias de Izquierda

Surgen las grandes teorías revolucionarias de izquierda, potenciadas por el aumento de un proletariado pobre: socialismo utópico, anarquismo y marxismo.

1.8. Cultura y Educación

Culturalmente, es un siglo de notable difusión de la cultura, con la obligatoriedad de la enseñanza primaria y la difusión de revistas y periódicos. La universidad vuelve a ser el centro de la cultura en Alemania y Francia.

1.9. El Idealismo Alemán

La derrota ante Napoleón y el atraso socio-económico hicieron que el idealismo alemán se preocupe por la unidad y la libertad frente al extranjero. Esto coincidirá con un renacimiento cultural en el que se unen filosofía y poesía.

Los grandes temas serán:

• El impacto de la filosofía de Kant.
• Una profunda preocupación religiosa de carácter heterodoxo.
• El interés por el mundo clásico.
• La estética y ‘lo bello’.
• La historia como tema central del idealismo. El idealismo de Hegel derivaría en: antihegelianos (Schopenhauer), hegelianos de derecha (Bauer) y hegelianos de izquierda (Marx).

Las corrientes fundamentales en este siglo serán:

2.1. El Romanticismo

El romanticismo es una reacción contra la Ilustración e influye en la filosofía de Nietzsche, sobre todo en sus primeros escritos.

• Establece contra el racionalismo, lo irracional, como vía de acceso a la realidad: lo intuitivo, el sentimiento, la imaginación.
• Contra la universalidad, la individualidad, el triunfo del subjetivismo.
• Contra la visión mecanicista de la naturaleza, oponen una viva y orgánica.
• Se valora más que antes el pasado; pasión por la Edad Media y Grecia.

2.2. El Positivismo

El positivismo, criticado por Nietzsche, es una corriente filosófica y cultural que se corresponde con el realismo. Pretende ‘atenerse a los hechos’ y toma como modelo la racionalidad de la ciencia experimental que se inspira en Descartes y Galileo. La metafísica resulta imposible. Se hace de la ciencia la guía única de la humanidad.

Desde el punto de vista moral se define como utilitarista y desde el punto de vista político representa una ideología burguesa.

Destacan: la sociología de Comte y el evolucionismo de Darwin.

En el ámbito de la literatura del realismo y el naturalismo destacan escritores como Balzac, Zola, Dostoievski y Tolstoi.

Hacia final de siglo comenzaron a aparecer diversas corrientes de pensamiento que reaccionan contra los excesos positivistas. Estas corrientes destacan aspectos como la vida, el espíritu o la libertad.

Destacan el vitalismo de Nietzsche, o el historicismo de Weber.

2.3. Marx y Nietzsche

Carlos Marx, junto con Nietzsche, forman las dos filosofías más revolucionarias de este momento.

Marx pertenece a la corriente positivista que Nietzsche criticó:

Sus ideas corren en oposición a las nietzscheanas. Nietzsche reivindica el individualismo y el irracionalismo.

Marx es el defensor de las clases trabajadoras, defiende la unidad de los trabajadores como posibilidad de revolución y se centra en la economía para explicar la historia.