Nietzsche y la crítica a la cultura occidental: superhombre, nihilismo activo y transvaloración de los valores
Contexto filosófico
La filosofía de Nietzsche reacciona contra algunas de las corrientes de pensamiento más importantes de su época. Nietzsche conoce la tradición del idealismo alemán, que comienza con Kant, continúa con Fichte y Schelling y culmina en la obra de Hegel. Se opone al pensamiento ilustrado y a las ideas comunistas y anarquistas representadas por la filosofía de Karl Marx o Bakunin; en ambas ve un síntoma de vida descendente.
El pensamiento nietzscheano es aristocratizante y opuesto a los valores democráticos de la Ilustración europea. Asimismo, su filosofía es una reacción contra el positivismo, por lo que es antocientificista.
Para Schopenhauer, todo es voluntad de vivir, que se presenta en todos los individuos a modo de deseo insatisfecho, condenado a la existencia y a un sufrimiento perpetuo. Solo podemos escapar de este dolor mediante un proceso de aniquilación del yo que alivia el dolor alejándose del mundo. Nietzsche recogerá esta idea como si fuera su maestro, pero más tarde reaccionará contra el pesimismo de él.
Otra gran influencia fue el músico alemán Richard Wagner, en quien vio la expresión del artista total. Por último, tuvo influencia de Charles Darwin.
Ideas del texto relacionadas con la filosofía de Nietzsche
Nietzsche se constituye en un formidable crítico de toda la cultura occidental, a la que califica de degenerada y decadente. Critica:
- la metafísica racionalista;
- la moral cristiana;
- los presupuestos metafísicos del lenguaje;
- los valores burgueses;
- la pretendida objetividad de la ciencia y la lógica de los igualitarismos ilustrados;
- la pretensión de vislumbrar todo conocimiento en la razón humana.
Concepción del hombre y nuevos valores
En su filosofía hay una concepción del hombre, una nueva metafísica, la metafísica del artista y el nihilismo activo, que construye nuevos valores que van más allá de los creados desde el cristianismo y las metafísicas racionalistas.
En esta transvaloración recurrirá a un método etimológico que busca una genealogía de la moral, que pretende descubrir el nacimiento de los valores morales antivitales. Propone una inversión de valores que acabe con el dominio de los débiles y su moral de esclavos, y recupere la antigua moral de los señores.
Voluntad de poder y crítica a la metafísica
Su propuesta es también la de liberar la voluntad de poder, presente en todo lo vivo. La liberación de las pasiones como fuerza motriz para afrontar la vida es central en su pensamiento. La muerte de Dios es el paso previo para aniquilar toda creencia en mundos trascendentes y valores absolutos, y para afirmar el eterno retorno.
El superhombre y las tres transformaciones
El hombre que asuma estas ideas es calificado como el superhombre. Para llegar a él, el espíritu pasa por tres transformaciones: el hombre vive su vida como un camello, después como un león y, por último, su espíritu debe transformarse en niño.
Concepción de la verdad
Nietzsche concibe la verdad como una metáfora.