Nietzsche y la Cuestión Social: Reacción ante la Comuna de París y la Voluntad de Poder

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Nietzsche, Wagner y la Cuestión Social: La Comuna de París

Las manifestaciones de Friedrich Nietzsche sobre acontecimientos históricos y políticos durante sus años de juventud se multiplican y revelan a un pensador interesado, muy bien informado y con una posición política determinada.

La Lección Inaugural en Basilea (1869)

En su lección inaugural en Basilea, el 28 de mayo de 1869, Nietzsche agitó frente a un auditorio compuesto por aristócratas, patricios, burgueses y altos funcionarios, el fantasma del comunismo y la rebelión de los bárbaros.

Nietzsche expresó críticas severas a la política suiza:

  • Afirmó que Suiza, con su tolerancia y democratismo liberal, se estaba suicidando.
  • Criticó a las autoridades helvéticas por su postura solidaria y humanitaria con respecto a los refugiados de la Comuna de París.

El Conflicto con Wagner y el Mutismo Político

Las simpatías de Richard Wagner por los Communards abrirían las primeras grietas profundas entre ambos, una tensión que culminaría en 1877.

Mientras Wagner escribía en su diario, impresionado por la violenta y sangrienta represión de la reacción, Nietzsche se refugió en el mutismo.

A fines de 1870, Nietzsche redactó amplios comentarios sobre la cuestión social y la lucha de clases, y reflexionó sobre su teoría del poder y el Estado. Estos fragmentos no fueron incorporados a su libro El nacimiento de la tragedia, por sugerencia de Wagner.

Aunque Nietzsche jamás menciona a Karl Marx ni a F. Engels en sus obras, lo que lleva a la suposición de que no conocía o no le interesaba la política, esta conclusión es incorrecta.

La Voluntad de Poder y la Justificación de la Explotación

Para Nietzsche, la explotación del hombre por el hombre pertenece a la esencia de la vida y, por ello, es una consecuencia real de la Voluntad de Poder.

En un pasaje controvertido, Nietzsche sugiere que China, como país productor de «industriosas hormigas», podría proveer a Europa de trabajadores que pueden ser explotados sin conflictos ni cuestiones morales, debido a que son una raza con gran resistencia al dolor físico. Los ejemplos de esta postura podrían multiplicarse ad eternum.

La Recomendación de la Esclavitud

Nietzsche concluye con una afirmación radical sobre las crisis sociales:

«...de la relajación del hombre moderno han nacido las tremendas crisis sociales del presente, contra las cuales me atrevo a recomendar un remedio que se encuentra en la esencia de la naturaleza: la esclavitud

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