La Noche Oscura de San Juan de la Cruz: Simbolismo, Estructura y el Camino de la Unión Mística
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La Noche Oscura: Simbolismo y Camino de Purificación
La noche es un símbolo fundamental en este poema y en la mística de San Juan de la Cruz. Representa el camino de purificación y el tránsito necesario para alcanzar la unión divina.
Las Tres Noches del Camino Ascético según San Juan de la Cruz
En su comentario, San Juan de la Cruz divide el camino ascético en tres etapas, conocidas como las tres noches:
- La Noche Activa del Espíritu: Es la purgación o purificación de los apetitos animales y sensitivos.
- La Noche Pasiva del Espíritu: Es la purgación o purificación del apetito intelectivo.
- La Noche que es ya Dios: Se describe como “noche oscura para el alma en esta vida”.
De alguna manera, Dios es también concebido como noche. Solo después de apagar el conocimiento racional puede sobrevenir la iluminación mística, la cual San Juan concibe paradójicamente como un «rayo de tinieblas».
Doble Lectura: Literal y Espiritual
El poema posee una lectura doble que enriquece su significado:
- Lectura Literal: Describe a una joven que se escapa por la noche para encontrarse con su esposo.
- Lectura Espiritual: La joven simboliza el alma (la amada) en busca de la unión con Cristo (el Amado).
Estructura y Desarrollo del Poema
El poema se estructura en tres partes principales:
- Primera Parte: Escrita en liras, describe la búsqueda inicial.
- Segunda Parte: Corresponde al encuentro y la unión mística.
- Tercera Parte: Describe el estado posterior a la unión.
La obra comienza con una búsqueda del alma en pos de Cristo (el Amado). En la lectura literal, la protagonista sale de noche para encontrarse con el esposo, con quien ha concertado una cita. A nivel místico, el alma sale del cuerpo, ya sin pasiones y sosegada.
Recursos Estilísticos y Estructura Estrofica
Estrofa 1
Se observa una **aliteración** del sonido “s” que confiere suavidad y un tono íntimo a la lectura.
Estrofa 2
Esta estrofa está marcada por repeticiones que crean un clima de secreto e intimidad. Por ejemplo, los versos 3 y 5 son repeticiones de la estrofa 1. También se identifica **rima interna** (*oscura* y *segura*).
Es notable la paradoja de que el proceso que se está describiendo parezca un proceso de descenso, cuando la mística se entiende tradicionalmente como un proceso de ascenso.
Estrofa 5: El Clímax
La estrofa 5 constituye la parte climática del poema. Se caracteriza por la repetición de términos relacionados con el amor y por las **invocaciones a la noche**.
Se emplean figuras retóricas como el **apóstrofe** (al dirigirse a la noche), la **anáfora** y la **exclamación**.
En el contexto de la unión mística, se produce la transformación de los amantes. Aunque la mística a menudo sugiere una transformación recíproca, en este poema se enfatiza que es el alma (la amada) la que se ha transformado en Dios (el Amado).
Estrofas Finales (6, 7 y 8): La Consumación
Las estrofas 6, 7 y 8 corresponden a la última parte del poema, posterior a la unión.
El poema se nutre principalmente de símbolos, por lo que la expresión Mi pecho florido destaca como una de las pocas **metáforas** presentes.
Se subraya la idea de fidelidad absoluta.
Se identifica una **personificación** en la descripción de la acción de la mano: mano serena en mi cuello hería.